「佛教」欲求多福，返观自心

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原文标

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题：欲求多福，返观自心

　　晋朝时。桓玄纂位。当他入宫时。床座忽然下陷。群臣大惊失色。 　　殷仲文禀告桓玄说

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德深厚。所以大地不堪负载！」 　　桓玄听了。非常高兴。命令他辅佐政事。并且赏赐他许多财物。因此殷仲文所用的车乘、马匹、器物和服饰都极为考究和华丽。并拥有数十位歌妓和妾女。整天奏着音乐而不中断。他生性贪财又吝啬。经常收受别人的贿赂。家里有了一千斤金子。却仍时常感到不满足。 　　桓玄被刘裕打败后。殷仲文跟着桓玄向西逃走。把所有的珠宝和珍玩都埋藏在地下。后来都变成土。 　　晋安帝（义熙）初年。殷仲文弃暗投明。做了东阳太守。何无忌十分仰慕殷仲文。殷仲文也答应要顺道拜访何无忌。何无忌更加钦佩。命令文人殷阐等人撰写

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构文。以等待殷仲文的光临。 　　没想到殷仲文精神恍惚。没有经过何府。何无忌怀疑他轻视自己。大发脾气。告诉刘裕。于是殷仲文便被刘裕杀死。 　　殷仲文临终前照镜子时常看不见自己的脸。数日后便遇害了。（译自《晋书》殷仲文传） 　　（评）珍宝变为土和照镜子看不见脸。都是古来很少听到的事情。珍宝变成土是因为福气已不能拥有那些珍宝了。照镜子看不见脸是因为精神已消耗光了。 　　桓玄的床座下陷。殷仲文说是由于「大地不堪负荷！」真是太会谄媚和阿谀了。何无忌怀疑殷仲文傲慢而致他于死地。这是殷仲文在九泉之下直呼冤枉的。 　　根据《异苑》的记载：晋朝太元年间。桂阳的徐孙在江上行驶时。看见岸上有许多金钱。立即靠岸将钱搬到船上。不久。那些金钱全都变成废土。又在义熙年间。新野的黄舒田也曾得到一整船的金子。卜卦的人告诉他：「三年内不要动用这些金子。你便可长保富贵！」黄舒田按捺不住。无法遵照卜卦者的吩咐去做。那船金子于是变成土壤。这种事情在晋朝当代便曾发生三次。由此可以推知它并非虚构。 　　由这则事例可以证知：十法界（佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼和地狱）中。一切环境或依报。纯粹都是业力所感现的。佛国和天宫因为福德的业力强大。所以感现摩尼七宝。人类由于罪多福少。而感现土石和瓦砾多而金银少。许多畜生都居住在粪土上。在饿鬼和地狱界里。罪业轻的众生感现粪便和污秽。罪业重的众生感受猛火的煎熬。以慧眼观察这些现象。则是空幻；以俗眼看这些现象。又却都是实在的存有。一切现象都是唯心所造。变幻不可思议。我们想自求多福。只要返求诸心（回过来反省自己的心念）。就行了。（译自《历史感应统纪》第二卷第六十四页） 　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article5/48680.html

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