「文化」道德衰败，众福消减

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原文标题：道德衰败，众福消减

　　唯有德的人。才能有福。当人类的平均寿命减少后。一切都随之减少。当道德日趋堕落时。人类的福报也逐渐减损了。 　　简单地说。

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像七宝逐渐隐没。五谷逐渐欠收。衣食逐渐艰难。容貌逐渐丑陋。资赋逐渐昏愚。精神逐渐衰弱。风俗逐渐骄慢。六亲逐渐不和。赋税（或工作）逐渐繁重。水灾、火灾、盗贼、暴力及色情逐渐猖獗。宗教和佛法逐渐凋零。善人逐渐减少。真正饱学的儒士逐渐稀少。谤佛的人逐渐受到推崇。富人逐渐低俗而且吝啬。 　　世俗的文章。有时会不准确或不灵验。但如果出自内典（佛经）。则字字有根据。 　　夏朝、商朝和周朝三个朝代。都使用黄金和白璧（玉）。动则以多少万镒（一镒为二十四两）和百双来做计算单位。未尝纯用白金。到了汉朝。才参用白金。许多小国都有夜光的璧玉和照乘的宝珠。不像现在那么罕见。明清时代铸造钱币和器皿采用较低品质的

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银（低银）。就是将赤铜参杂在银里。这表示银已经不足够了。到后来。便又完全改用铜钱。这难道不是七宝逐渐隐没的征兆吗？ 　　古人所说的「百金」。就是一百锭金子。每一锭金子有五两或十两重。宛如现代人所说的「条块」。汉文帝说：「平均十户人家便有一百锭金子。」苏子说：「兴兵十万。每天要花费一千锭金子。」如果一锭金子。只有一两重。则汉代一般家庭只有十两金子。而每一位士兵的饮食、刀械、器物。每天只用了一分银子。有这个道理吗？（《阴骘文广义节录》上卷第四十二页） 　　周朝的一百亩田地相当于清朝的二十二亩。这二十二亩土地的收成。足可供给九位粗壮的农夫食用。古人每一餐饭必定吃了一斗米。一个人整年所吃的米粮。约等于（清朝）七十几石。九个人应当有六百五十石左右。这表示每一亩田地可以收获三十石。我小时候的所见所闻。我们家乡每亩田地可收脱粟三、四石。从清康熙二十二年（公元一六八三年）以后。从前每亩能收三石多的田地。都收获不到三石。这不表示五谷逐渐欠收吗？ 　　明穆宗隆庆末年及明神宗万历年间。有人重修昆山的荐严禅寺。取出瓦间所填塞的稻束。好像是隋唐的故物。它的稻穗长达一尺多。估计当时的收获量。每亩田地。必能收获十余石。现在稻穗的长度已不满四寸。 　　（注）经济学上的「土地报酬递减定律」说：土地会因为不断地耕种。而产生养分减少、收获量递减的现象。 　　古代的国家没有十年的积蓄。叫做「不足」。没有六年的积蓄。叫做「急」。汉朝和唐朝的极盛时期。还能够跟古代的「不足」相比。现在纵使想求「急」。也已经办不到了。这不是衣食艰难的征兆吗？ 　　古代的王公贵族。不耻下交住在岩穴的野人和隐士；纵使地位像卿相那么崇高。亦不畏辛劳。非必要不乘坐马车

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；现在有许多新官一上任。便藐视故友。收受贿赂。仗势欺人。而且过着豪华奢侈的生活。这不表示风俗骄慢吗？ 　　古代的高僧遇见天子不必报名。皇帝下诏书给出家师父一定称呼对方为「师」。唐太宗为三藏圣教写序。极为尊敬和推崇。玄奘

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法师圆寂。唐高宗告诉左右大臣说：「朕失去国宝了！」而且还罢朝五日。以示哀悼。（详见《高僧传》）景龙二年。中宗皇帝敕高安令崔思亮。迎接僧伽大师至京城。皇上及文武百官都自称「弟子」。（详见《金汤篇》及《佛祖统纪》） 　　宋朝宋太祖、太宗、真宗、仁宗都兴隆大法。他们有时亲自驾临寺院。有时请僧侣到宫中说法。现在的官吏和士人倨傲。时常有看见佛像不参拜。遇到高僧没有礼貌的现象。这岂不是佛法凋零的明证吗？ 　　孔子和颜子建立儒家的义

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理。只贵身体力行。而不尚言说。厚于自治。而薄责于人。孟子批评杨朱和墨子。是出于万不得已；譬如大黄和巴豆。良医偶而用它。并非每天的生活必需品。现今有些人。只捡拾几句来毁谤佛法。便说自己是程子和朱熹再世。那些谤佛的人。有着一种夸张自大的习气。讲不了几句。便排斥别人的说法。而坚持自己的见解才是绝对真理。这不是真儒稀少的征验吗？（《阴骘文广义节录》上卷第四十二页） 　

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