「佛教」死于国难，立祠解祓

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原文标题：死于国难，立祠解祓

　　张嘉贞的弟弟张嘉佑。担任相州刺史时。许多旧刺史都死在任

撒谎害人的佛教故事

内。因此大家心存畏惧。

　　张嘉佑认

为后周的总管尉迟回死于国难。

称得上忠臣。便建立祠堂。举行消灾祈福的仪式。三年后。尊称尉迟回为「左金吾将军」。后来。吴兢当刺史时。又

给尉迟回的塑像穿戴神明的

衣冠。从此便没有鬼祟为患了。（《唐书》张嘉贞传）

　　（评）尉迟回死于国难。没有加以祭祀。便为鬼祟。可见为国牺牲的人。死后多做大力鬼神。虽然不及佛家的解脱境界。比起堕落三恶道（地狱、饿鬼、畜生）的人。可要强多了。（《历史感应统纪》第三卷第九十六页）

　　（补）《周礼》的「春官」、「女巫」便记载了许多禳除凶灾的仪式。一般是岁首在宗庙社坛举行。三月在水滨举行。其它像《左传》僖六年、《国语》周语上等都有祭祀除凶求福的记录。由此可知：现代的忠烈祠。确实有其社会功能和价值。

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article5/52153.html

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