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「佛教」神识出入,身躯旅馆

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  • 2023-02-21 01:17
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原文标题:神识出入,身躯旅馆

  刘歊是南北朝时候的人。他博学多闻。而且有很深的文学造诣。但他始终没娶妻室。也不作官。

  他曾写了一本《革终论》。书中引用孔子所说的「精气为物。游魂为变。因此我们不难知道鬼神的情状。」他的文笔虽然简洁。义旨却颇为奥妙。

  他又引用季札的

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话说:「当骨肉回归土地时。魂气并没有消失。身体是没有知觉的物

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质。神识却是有觉知的体性。所以身体对于神识来说。只是过路客所寄居的旅馆而已!」

  后来刘歊专心学佛。有一天。宝志道人在兴皇寺遇到刘。很惊讶地说:「你隐居家中修行道学。没想到成就这么好!」(《梁书》处士传)

  (评)许止净先生说:刘歊的论着以及他所引孔子和季札的话。还是只知道有神识。而没有看见:本性

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不生不灭。充满整个法界。由于一个没有觉悟的心念变成无

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明。再由无明而引发业报。而变幻为神识。出生入死。宛如出入旅馆的游客。神识的本体与自性没有差异。就像月亮与水中的投影。表面颇为相似。位置却有天渊之隔。神识正是生死的根本。并非特别宝贵或值得执着。然而。有些更愚痴的人却主张:精神出自躯体。身体死亡时。神识便消灭了。他们

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读到刘歊的理论。固然也可以唤醒迷痴!(《历史感应统纪》第二卷第九十页)

 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article5/52265.html

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本文标题:「佛教」神识出入,身躯旅馆;本文链接:http://www.fzby666.com/gus/18144.html。

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