「佛教」平时定静，临终不乱

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原文标题：平时定静，临终不乱

　　欧阳修看见老和尚诵念妙

佛教不说人长短的故事

法莲华经。坐得很端正。丝毫不动一下。他就问老和尚：「每见古人临命终时。有盘腿端坐或站立逝世的。这是什么原因呢？」

　　老和尚回答：「古人念念定静。临命终时那里会散乱呢？今人念念散乱。临命终时那里会定静呢？」

　　欧阳修听到这句话。不知不觉地跪在地上。（《德育古监》第一五六页）

　　昨非纂说

：「才闭上睫毛。梦中便不能做主。眼光落地。死去又怎么能够正念分明？所以学

道的方法无多。只在一心不乱。」

　　古代的仙人说：「大道教人停止妄念。念

头不断产生。工夫也就白费了！」大乘起信论也记载：「心念如果驰散。便立即收摄回来。使它住在正念。妄念生起。立即觉知。觉知后妄念就会消失。」修行的妙门。尽在于此。（《德育古监》第一五六页）

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