心念为本，文章其次

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原文标题：心念为本，文章其次

　　休宁有一位儒士。姓程。名学圣。拜洪甲为师。对于为人处世的道理相当明白。立心和操行都没有谄曲。　　他中年以后。时常神游冥府。在雷部担任判官。他说人的死期。无论月、日或时辰都丝毫

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没有偏差。他有时预言某一棵树要被雷击。并且事先禀告洪老师。结果非常灵验。然而。他只对洪老师说。不告诉其它人。　　洪甲想知道自己的未来。程学圣告诉他：「老师！您今世的福禄浅薄。但是冥府十分尊重您。阎王爷还想聘请您做他的老师呢！」　　洪甲笑着说：「如果真的这样。我就上任了！」　　当天夜晚。洪甲忽然感到困顿。仆人看见庭下。站了数位官员。隔了很久。才离去。洪甲也平安无事。　　黎明时。程学圣来了。禀告洪老

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师说：「冥府听说您答应当阎王爷的老师。便派遣使者来迎接您。您知道吗？……我告诉他们您在开玩笑。时间还很远。所以阎王爷便召回使者！」　　程学圣前前后

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后告诉洪甲的

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事。洪甲都没有泄露。只有潘雪松和祝石林这两个人。平常跟洪甲非常要好。满腹经纶。却没有考中科第。洪甲问程学圣：「您能知道他们的事吗？」　　程学圣答道：「这不是我的职务。但是我可以委托代查！」　　过了两天。程学圣禀告洪老师：「潘雪松先生在癸未年可以考取功名。但是榜上没有祝石林的名字。」　　到了癸未年。潘雪松果然考中科举。　　洪甲又命令程学圣为祝石林查询前程。　　程学圣回答：「天榜尚未定案。必须等待定案后。我才可以告诉您。一般来说。春榜的名单是在前一年的十月定案。秋榜是在当年的正月定案。」（注：作业相当精密）　　洪甲将程学圣的话记下来。到了乙酉年十月。又命令他稽查祝石林的前途。　　程学圣回报说：「我看了两个榜。丙戌年的榜上没有祝石林的名字。己丑年的榜上才有他的名字。这两榜的名册虽然已经列出来。但还有增减的余地和可能。必须等到发榜时。才能真正定案与揭晓。」　　洪甲询问原因。程学圣答道：「冥府评论人的善恶。不只在某月或一朝一夕。平生为善。忽然产生了一个恶念。神明立即厌恶它的污秽。平生做恶。突然痛改前非。神明立即看见他的芳香。科举和功名的事。属于文昌帝君所管。凡是有学问和会写文章的人。都会登在名册上。不但他本人的心念和行为。丝毫无法隐瞒。甚至连他的父母、祖父母、曾祖父母和高祖父母的一善一恶。也都注在名册上。不但他本人的大善

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大恶。不会有所遗漏。连非常微细的心念或片言细行。也都清清楚楚地列入。比较这些善恶的轻重多寡。酌量取舍。丝毫没有差错。有些人品不好。能考取功名。是因为他祖上和父母的胜德。有些人品好。而考不取功名。是因为祖上与父母的道德不足。有些人放荡不拘。心肠直爽。却能录取。有些人外表善良或者道貌岸然。内心不忠厚。常有心机。经常被删除。有的人已经上榜。而忽然被除名。是因为最新的念头不善。有的人本来榜上无名。而忽然有分。是因为最近改过向善。天庭考察人间的善恶。没有片刻放过。现在两榜的名单都正在移动。我只能知道祝石林先生已经有分。而不能知丙戌和己丑两年的确定榜单。」　　祝石林到了己丑年才考取功名。潘雪松是我多年的好友。冯开先生所录取的儒士。祝石林则是我亲手提拔的。　　有一天。我经过祝石林的寓所。听到他谈及这件事的详情。我有所警惕。回忆我年少时。时常听家父讲四书五经的道理。一直到夜晚。甚至通霄达旦。我把所学发挥在文字上。呈给家父观阅。以博得家父的欢心。先母体弱多病。她常在夜深人静时到佛菩萨前。祈祷我早日登第。我曾亲眼看见先母在佛前祈祷。当时。念念只在敬爱双亲。并没有其它念头。　　我在二十一岁时。考取乡试。后来。我数次到省城参加考试。都没登第。我很愤慨地说：「难道是我的心念有偏差吗？」　　于是。我早晚都在佛前默祷：「如果我的志向只在富贵。而不在道德；只为了自身和家庭。不为众生百姓；上辜君主。下负父母的话。希望神明共鉴。」　　过了三年。我又再登第。　　现在我观察程学圣所说有关冥府的事情。跟我也有许多吻合的地方。或者不独是我。凡是考取功名。做事光明磊落。受世人敬重的人。他们都有善良的心念与愿望。而不尝轻易告诉别人。　　我为什么敢随便告诉别人呢？地上有多余的米粟。鸟儿就会呼叫它的同群来共啄。野外有美草。鹿只便会呦叫它的同类来共食。这是动物的天性。现代的读书人也是我的同气。我有所闻。难道忍心不告诉同伴吗？　　所以。我在程学圣话语后面。写上我的经历和感想。来奉告读书人。使他们能领悟：决定功名的录取以心存善念感动神明为本。博学读诵和会写文章是次要的事。（译自杨贞复先生所撰《决科要语》第二○一页至二○四页） 　

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