「王麻子」王麻子的二十六刀

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2023-02-17 01:53
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原文标题：王麻子的二十六刀

王麻子的二十六刀

清代安徽商人程伯鳞。久居江苏扬州。信奉观音大士极虔诚。乙酉年的夏天。乱兵经过扬州城。程君祈祷大士垂救。梦见慈悲的观音菩萨对他说：‘你全家十七人。十六人都能免难。只有你一人。在数难逃。’程君一觉醒来。想起梦中观音菩萨的话。深知难逃厄运。颇为惶恐。乃又诚诚恳恳的向菩萨祈祷。第二天夜间又梦见观音菩萨对他说：‘你前生杀了王麻子二十六刀。今生必须偿还。你应该吩咐家中其他十六人都避居东厢。自己独自一人在中堂等候。以免连

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累家人。’程君对于梦中观音菩萨的话。深信不疑。过了五天。果然有一乱兵到程家去。

程君很客气的迎接说：‘你就是王麻子吗？我前生欠你二十六刀。现须偿还。请你把我杀了吧！’那乱兵听了很惊奇的说：‘你怎么知道我的姓名呢？’程君把梦中的事一一详告。乱兵听了。

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叹道：‘你前世杀我二十六刀。以致我今世报你。如果我现在杀你。那么来世你又要报我。这样怨怨相报。何时可了？倒不如就此罢休。’说毕。就把刀背砍了程君

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二十六下。就宽恕了案。

以上一件事。是清代唐宜之居士亲见其人而记载的。并说明记载此事的意义有三点：

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一、宿业成熟。不易逃脱。二、菩萨大慈大悲。能挽回定业。三、目前的遭遇。都是往因造成。应欢喜领受。不当怨尤。（取材自观音灵感录）

按：所谓在数难逃的‘数’。在佛学上说。就是‘定业’的意义。可是在数既难逃。而菩萨又能挽回定业。是否矛盾呢？要说明此中并无矛盾之理。可从世法上的法律来譬喻。前世做了恶事而在数难逃。与世法上作恶难逃法律制裁的道理是一样的。但一念向善而求佛忏悔。足以挽回定业。也与犯法者一念悔过自首。而获‘免刑’‘减刑’的道理一样。

像本篇程君前生造了杀业。今生本难逃被杀的恶报。但因诚心悔过而皈敬观音菩萨。因而仅被刀背砍了二十六下而轻轻了事