卖掉贫穷，你会吗

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2023-02-17 01:10
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原文标题：卖掉贫穷，你会吗

富贵是人人所希望求到的。贫穷是人人所厌恶的。假若贫穷可以卖得掉,按照道理说。凡是贫穷的人。哪一个不愿意把贫穷卖掉？然而世间上却真有不肯卖掉贫穷的人。而且继续贪求贫穷。同时又深恨贫穷。这就是众生之所以为众生。佛说是为最可怜的人。有人可能不会相信。贫穷怎么能够卖得掉？事实上。不但可以卖得掉。而且很容易卖掉。只看人肯不肯卖。有没有卖的决心。其实有心求富。必须先卖掉贫。不相信。且先讲一段卖贫的故事。作为证明：

这事发生在佛陀住世的时代。当时的阿阇提国。有一位大富长者。家中有一位做粗活的老仆妇。经常是衣不遮体。穿得破破烂烂的。吃的也是粗糙的食物。并且还要时常挨打受骂。有一天。她捧着瓶子。独自到河边去取水。因想起自己的苦命。不禁悲从中来。就坐在河边。放声大哭。十分凄惨。这时佛陀的一位大弟子迦旃延尊者。恰好从那里经过。听到老妇哭得这般伤心。非常怜愍。就走过去对老妇说：“你既然这般厌恶贫穷。为什么不把它卖掉呢？”老妇真是闻所未闻。心想世间哪有这等事。于是哭着说：“有谁愿意买贫穷啊？”迦旃延说：“贫穷确是可以卖掉的。”老妇看见他是出家人。未免半信半疑。就问：“怎么卖法呢？”

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迦旃延告诉她说：“你若是想卖掉贫穷。必须要完全听我的话。现在。你先把瓶子洗干净。然后用这瓶子盛水。布施给僧

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伽。”老妇说：“这瓶子是主人的东西。怎么可以用来布施？”迦旃延说：“瓶子虽然是主人的。但是河里的水。你也有份。可以自己作主呀！”老妇听了这样的解释。觉得很对。于是欢喜地照办。就以水供养。迦旃延欣然接受。随即为她说三皈五戒。又教她念佛。老妇回去后。当天夜里就死了。她的神识就升到忉利天宫。享受天福去了。

这则故事。既不是哪一位虚构编造的。也不是什么寓言。而是出自佛经里的真实故事。由此可以证明。贫穷确实可以卖掉。卖贫的方法。就是供养布施。从因果律来说。人之所以贫穷。是由于悭吝招致的苦果。世间凡夫俗子。多以悭吝为致富之道。而不知这正是招致贫穷的主要原因。就以世俗的企业来说吧。也必须先行投资。然后才可以创立赚大钱的大事业。谁都知道。在投资的初期。是只有付出而没有收入。若舍不得投资。决不可能创立赚钱的事业。假如有人将百金收藏起来。即使百年。仍然是原数。假若用它作为资本。善自营业谋生。几年以后。可能化为千万。也可能赔得一无所有。可见金钱的价值。在于流通运用。以世间法说是如此。以佛法说。也是如此。布施这种投资。不但比生意投资更为稳当。甚至有一本万利的收获。这在古往今来。多的是例证。就如前面所说的老仆。只不过是布施了一瓶子水。就获得享受天福的果报。何止一本万利。也许有人说。这是天上事。有谁看见过。现在就再说一件人间的故事吧！福建省的林氏。人口最多。大富大贵也不少。原因是从前的莆田林氏。先世有一位老母。乐善好施。常作些粉团施给饥饿的人。凡有人来求取。一律照给。从来没有厌倦的时候。后来有一仙人。化作一位老道士。每天都向她索取六七个。老母也每日照给。这样持续了三年之久。没有二心。仙人知道她布施心诚。不能动摇。于是告诉她说：“你屋子后有块空地。死后若葬在那里。你的子孙。将来有一升芝麻数目那样多的官爵。她的儿子。以后真的按照仙人所指的地点葬母。果然。她身后第二代。就有九人登第。累代为政的甚多。从前福建。有“无林不开榜”之说。可见林氏的兴盛。难道这不是一本万利吗？

同样的布施。由于施与的对象和作用不同。所得的果报也不尽一样。布

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施的对象。如果仅仅布施一般需要救助的人。可获得人天的福报。这种福报。不论有多大。总是有穷尽的一天。假若施予的对象是佛法僧三宝。就成了无漏之因。福报没有穷尽。永远享受不完。因为三宝可使人超生死。出轮回。所以造寺斋僧。供养三宝。功德最大。至于用心的纯正与否后果也有差别。如《菩萨本行经》上说：“若有众生。不能至心施。不能以恭敬心施。不能以欢喜心施。或贡高自大而施。或受施者。信邪倒见。比如耕于薄地。下种虽多。所收甚少”。又说：“若布施之时。能以欢喜心与恭敬心。与清净心。与不望报。与或与者。