「汉朝」富贵如烟 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「汉朝」富贵如烟是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:富贵如烟
富贵如烟[摘编]
中国人有句俗话。叫做“人为财死、鸟为食亡”。这句话虽然浅陋了点。但却以不加掩饰的坦率。揭示了人性和人生的实相。确实。在茫茫人海、芸芸众生中。提起富贵能不怦然心动者。恐怕找不出几个。其实我个人认为这也很正常。如果说对功名的崇尚。是人们精神层面的渴望。是对终极价值的向往。那么对富贵的热爱。则是人们对生命物质食粮的需求。是对现实物质利益的需要。
在人的一生中。刚出生的时候就有婴儿那索哺的啼哭。然而。世界所提供给人的物质满足。在一定时空条件下是有限的。而人的欲望却是无限的。因而也给社会带来了无尽的罪恶和灾难。所以佛家认为。要把众生从苦难世界中解脱出来。就必须破除众生的富贵利欲之心。让众生觉悟到:富贵如烟。
一则佛家的故事讲:一天。宋朝徽宗皇帝出游来到长江畔的金山寺。他登上金山寺高处的一座阁楼。拭目远眺江中往来如织的船只。问住持黄伯禅师:“来往的船只那么多。究竟有多少呢?”黄伯禅师回答说:“只有两只。”徽宗不解其意。禅师就进一步解释说:“一种是寻名的船。一种是养利的船。”徽宗恍然大悟。来来往往的船只虽多。数不胜数。但追根究底。离不开追求功名和利禄两种目的。
最近在读清代王永彬的《围炉夜话》。里面有一段说得非常好。“人皆欲贵也。请问一官到手。怎样施行?人皆欲富也。且问万贯缠腰。如何布置?”这段话的意思是说。人人都想自己地位显赫。但是应该想想官位到手之后。你应该怎样去施行政务?人人都希望富有。请问那些腰缠万贯的富翁们。如何使用这些钱财?
盼望大富大贵是每个人的愿望。古代读书人的梦想是通过科举考取功名来光宗耀祖。今天我们也是通过每年黑色的七月来决定自己的前途!可是富贵之后如何使用手中钱财。如何利用手中的权利呢?却有着不同的方式。
官位到手之后。如何利用手中的权利。为百姓多做点实际的事情。如何使自己在官场中立于不败之地。古人说得好:“圣贤成大事业者。从战战兢兢之小心来”。我奉劝那些高官们。当你每做一件事之前。想一想那些锒铛入狱的官员们。三思而后行。只有真正做到“临事而栗”。才能使你官运亨通。相反。居官不慎。则使你悔恨终身!要知道水能载舟也能覆舟。你背叛了人民。人民也会背叛你!
说到财富。大家都知道西晋的石崇。富可敌国。他曾和王恺斗富。王恺用麦糖洗锅。石崇就用白蜡作柴。王恺用丝绸步障四十里。石崇就用植棉步障六十里。最后石崇因敛财太多死于暴乱中。所以古人说由俭入奢易。由奢入俭难。腰缠万贯。挥霍无度。失去钱财的同时。也失去了德行。所以我希望中国的富翁们能多象李嘉诚、霍英东学习学习。乐善好施。带给别人温暖的同时。也把快乐带给了自己!
人们渴望发财。崇尚富贵。是因为人们相信金钱富贵的作用。如鲁褒在《钱神论》中所讲的。可以带来所需要的一切。古人讲有钱能使鬼推磨,今人讲金钱万能。表达的就是人们的这种想法。而由于人们相信金钱和富贵能够满足一切欲望。因而人们也认为金钱和富贵所拥有的价值是真实不虚的。应该承认。社会的物质生活。是以金钱为媒介来转动的。个人在以金钱为传动纽带的物质生活世界中是通达还是碍难。是由富贵与否来表征的。因而金钱富贵对人来说。确实有其不虚的意义和实际的价值。当年秦琼偌大一条好汉。沦落到卖马的窘迫境地。不就是因为没有钱吗?韩信一代英才。饿得向漂母乞食。不也是因为贫贱吗?如果他们当时就富而且贵。像他们后来那样。就肯定不会遭受如此落难。
然而佛家认为。金钱富贵不过是身外之物。用终极关怀的眼光看。并不具备实在的价值意义。因而也并不能随心所欲地满足人的一切需求。佛门《贤愚经》里有这样一个故事。从前有一个大富豪。娶了四房太太。大太太贤惠。但是不漂亮。因而不为富翁所喜欢。二太太年轻灵俐。替富翁掌管家中一切事务。三太太和四太太都年轻貌美。甚得富翁宠爱。特别是四太太。最讨富翁欢心。后来富翁得了重病。自知不久于人世。心里希望四位太太中有一位愿同他到阴间作伴。于是一天。他把平日最宠爱的四太太叫来。向她说明自己的愿望。可是四太太冷漠地拒绝说我不答应。他只好叫三太太来。希望她能陪他一道去阴间。然而三太太也断然说免谈!头也不回地走了。他再问二太太意思如何。二太太立即回答要我到你墓上祭拜没问题。可是要我陪你去阴间。我办不到!最后富翁不得已只好把自己并未善待的大太太刚找。不抱希望地向她讲明自已的意思。出乎他意料的是。大太太竟果断地告诉他我愿意陪你一起去阴间作伴。即便下地狱。上火山。我都愿意终生陪伴在你身边。
这是一个表达佛家觉悟的隐喻故事。这个故事中的四太太。用来比喻人所最珍爱的自己的身体。因而不愿跟他到阴间去。三太太用来比喻金钱、财富、地位、名声、权力和一切用不正当手段得来的东西。同样也无法带到另外一个世界去。二太太用以比喻结发妻子。无论彼此多么相爱。也不能陪自已到阴间去。大太太指人们昼夜所做的善恶。只有它会像影子般跟随人们。永远与人们形影不离。
古代的帝王。在生前拼命敛聚财富。拥有人所不及的富贵。到头来又怎么样呢他们迷恋富贵。想永远享受富贵。因而往往想方设法。求仙访道。炼丹服药。意图长生不死。如秦始皇就是如此。但结果仍不免
另外。富贵既是一时因缘的偶得。那么即便是在生前。富贵者也随时可能会因一时因缘而失去已有的富贵。如南唐后主李煜。前半生享尽荣华富贵。但后来国破位丢。成为宋朝的阶下囚。富贵顿失。两相对勘。昨日富贵恍然若梦。使他因之哀叹流水落花春去也。天上人间。从现在的股票市场、期货市场上。我们更能够体会到富贵如云烟。这两个市场是当今人们追逐富贵的重要场所。一夜之间可以造就许多百万、千万富翁。但一夜之间也可以消灭许多百万、千万富翁。使之沦为贫民。富贵真是如云如烟般来去无定。谁也不敢说它就永远属于自己。明白了富贵如烟的道理。在社会生活中。我们就应该以随运任缘的心态来看待富贵与贫贱。富贵来了不必惊喜忘形。富贵去了也不必悲哀落魄;不必为了富贵而患得患失。使自己活得既累又苦。更不能为了贪恋富贵而违德背律。使自己成为社会的罪人;
富贵并不能使人随心所欲。占有人间一切美好的事物。根据佛教的宇宙结构论。佛家把世界划分为三千大千世界。在空间上无量无边。在时间上无穷无尽。人所居住的欲界。在大千世界中地位极低。人间的一切事物。芜杂纷繁。
其实。又岂止阿娇。世界上的许多极其富贵之人。
对富贵的求取。应该不离正道。按佛家的因果报应观点。人所作的业。将随人一道在六道轮回中流转。对人的未来命运产生重要的影响。行善者。在六道轮回中可升天界。或是在下世为人时。有一个好的命运。而为恶者。则将沦为饿鬼、畜牲。或坠入地狱。遭受无尽的痛苦。这就是佛经故事中。只有代表人所作善恶的大太太誓将跟随富翁到永远的寓意。而其目的。则是意在诫告世人。人死时。
富贵如烟。唯有善恶永在。我们应该撩开过眼云烟。去追求人生更真实永恒的价值。认真修行。老实念佛。要真正地发愿。求生西方净土。阿弥陀佛 !
摘自 净土修行必读第四集
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