「阎王」阎王派来的三位使者你都认识吗？

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原文标题：阎王派来的三位使者你都认识吗？

阎王派来的三位使者你都认识吗？

据《长阿含经》、《起世经》等记载。当新来的人魂魄被带到阎王面前时。有一番例行公事的审讯。审讯的内容一成不变。有趣的是对谁都适用。

新来的鬼魂被扭送到阎王殿时。大都不服气。吵吵嚷嚷。说自己生前没有什么罪恶。不该下地狱。　

阎王拍案呵斥说：“你自认为没有罪过。其实是无知。我曾派出三位使者去人间。殷勤告诫过你。怎样才可避免下地狱。难道没有见过他们吗？先说说你是否见到过我派出的使者？”　　

新鬼魂连呼冤枉。说：“大王。这实在弄错了。我生前从没有见到过你派来的使者。”　

阎王拍案喝道：“胡说！我的第一使者曾多次出现在你面前。不断告诫你。他变作衰老的男人或女人。齿落发白。皮

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肤松弛。满面皱纹黑斑。腰弯背驼。行步跛蹇。纵使拄着拐杖还东歪西倒的。他们老眼昏花。口干舌燥。四肢虚弱。气衰力竭。喘息不畅。有时发出的声音像拉锯一样难听。难道你没有见过这样的人吗？”

新鬼魂答道：“大王。这样的

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老人我倒是见过许多。但不知道他们是你派来的使者。”　　

阎王说：“这就只能怪你自己有眼无珠了。纵使你不知道那是我派出的使者。难道遇见这样的老人就不认真思索一番？生而为人。虽然现在尚年轻力壮。但注定要走向衰老。免不了遭受衰老的苦难辛酸。从而认识到人生之可悲。尽量约束自己。多多行善。并想办法得到解脱。”　　

新鬼答：“我确实没有这样想过。”　　

阎王说：“这就怨不得别人了。你没有思索过老年的苦痛。不知老之将至。就会放纵自己。追求逸乐。为满足欲望而不自觉地犯下许多过失。你来这里。正是自己种下的业因所成的业果。属于自作自受。”　　

新鬼无言以对。阎王接着又问：“你见过我派出的第二位使者吗？”新鬼答云未见。　　

阎王斥责说：“我的第二使者也是尽职尽责的。他化作男人或妇女。本来四大和合。身体健康。忽然乖违失调。卧病在床。或卧床不起。缠绵困笃。粪尿污秽。宛转其中。苦楚难以言说；或行坐眠卧。都须仰赖他人扶持。洗拭饮食、一切都需别人帮助。自己象个废物。心中好不凄惨；或身体疼痛。风喘咳嗽。寒

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热颤抖。痈瘤肿烂。种种折磨和不自在。不一而足。难道没有见过这样的人吗？”　　

新鬼答道：“这样的病人我常见到。但不知是你的第二使者。”　　

阎王说：“你见到这样的人时。难道就不自思。人生是如此脆弱。肉身如泡沫不由自主。病痛折磨无人能避免。须多行善事速离苦海？你既然没有这样想过。必然身心懈怠。安乐放逸。无形中自己造业走到这里。

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全该赖你自己”。　　

新鬼无言以对。阎王又问：“你在世为人时。见到我派到人间的第三位天使吗？”　　

新鬼答：“前两位我见过。但这第三位我确实未见。不知他化作何人？”　　

阎王反问道：“难道你没见过某些男人或女人。突然命终。面色如土。四肢冰凉。身上蒙覆着杂色衣。被装进棺材。抬出村外？众亲友披头散发。捶胸顿足地号陶大哭。或悲泣哽咽哀哀欲绝。见者无不怜悯心酸。那些死人便是第三使者所化。难道你没有遇见过吗？”　　

新鬼答：“这样的死人我也常见。但不知是你派来的劝戒天使。”　

阎王问：“你见到这样的死人。如此悲痛的场面。难道就不自思：我自己终究不能避免这一天。谁也无法逃脱死亡。性命危脆。人生暗如长夜。从而想想应如何精进修行。积善积德。以便逃出这生死流转大苦场？”

新鬼答：“我见到贵天使时。也有些感想。但只想到人生不满百。常怀千岁忧。昼短苦夜长。何不秉烛游？或者想：人生忽如寄。寿无金石固。万岁更相叠。圣贤莫能度。服食求神仙。多为药所误。不如饮美酒。被服纨与素；或者想：人生寄一世。奄忽若飙尘。何不策高足。先据要路津！无为守穷贱。坎坷常苦辛。试问古来圣贤尚且难逃一死。我辈俗人有何办法？只好及时行乐。或争权夺利。蝇营狗苟以使生活得更舒适些。实在不曾如大王想得那样长远。”　　

阎王拍案怒道：“你们既然只知生。不知死。纵情放逸。不虑来世之果报。那就只好下地狱！”

按这例行程序审问完毕。那些牛头马面的鬼卒便过来抓住罪人。有的抓胳膊。有的抓双腿。将之

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头向下、脚朝上。扔进地狱去。

至于新鬼有哪些具体的罪行。早已由判官记录在簿。建立起详细的档案。一言一行。乃至虽未付诸行动。但确曾在头脑中闪过的恶念头。均无一遗漏。该判什么刑罚。自有主司秉公决断。不关阎王的事了。　

阎王派出的三个使者。一名老苦。二名病苦。三名死苦。这是新鬼下地狱后才醒悟到的。　

现在我们既然知道了。就应该努力修行。对得起自己。　　

是日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐　　

当勤精进 如救头燃 但念无常 慎勿放逸

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article7/70996.html

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