「佛教」有智慧时无烦恼，有烦恼时无智慧

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原文标题：有智慧时无烦恼，有烦恼时无智慧

有智慧时无烦恼。有烦恼时无智慧[摘编]

“你真正能圆融一切的时候。你才有佛法。佛法是容纳一切的。你真正能容纳一切的时候。你才有佛法。”

佛在《大般涅经》中告诉我们。“有烦恼时无智慧。有智慧时无烦恼”。佛让我们修学佛法。就是让我们能在任何境界。始终保持清醒的头脑。能用般若智慧观照一切。不被境界所转。不起贪嗔痴慢。不造恶业。不生烦恼。获得解脱。

正念起时。妄念止；妄念起时。正念失。《楞伽经》云：“如来常不失念。是故如来无觉无观”。《大般涅经》云：“令烦恼无所能为。名为佛”。也就是说。如来是正念不失。妄念不起。念念觉而不迷。

“智慧不起烦恼”这句话。则是让人不起烦恼的方法。人在烦恼中纠缠可说是最痛苦的事。因为烦恼就好像是自己在整自己般愚蠢。想要化解。就要运用佛法来净化心灵。无烦恼就能生出智慧来。有了智慧。烦恼自然就没有了。

如果说烦恼是黑暗。智慧就是明灯。当明灯照破黑暗时。黑暗就不见了。所谓“千年暗室。一灯即破”；其实。黑暗原本就不存在。只因为没有明灯。所以才会黑暗。同样的。烦恼本来是不存在的。只因为没有智慧。观念上还会颠倒错乱。才会产生冲突、矛盾和挣扎。

故事：日本高僧一休从小出家。在他九岁时。有一天他的师父出门。他在大殿里坐不住。就找师兄去玩。在方丈室找到了师兄。师兄比他大两岁。正在方丈室里哭。

一休问：“你为什么哭呀？”

师兄解释说：“这个柜子里有师父最喜欢的东西。他平时背着我拿出来自己欣赏。就是不让我看。今天师父出门。我实在忍不住。就把柜子打开。看到是个瓷器。我也

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一休安慰他说：“师兄。你别哭。碎瓷器交给我。就算是我摔的。”

师兄说：“算是你摔的。我怎么报答你。师父让我看方丈室。给我带馒头。我给你吃。”

这样馒头就归一休吃。瓶子也算是一休摔的。一休把碎瓶用布包好。放在口袋里。

师父回来就问：“一休！你在用功吗？”

一休说：“我在大殿里参禅。非常用心地参一个问题。”

师父问：“你参什么问题？”

一休说：“我在参有没有一个不死的人？”

师父说：“我的傻徒弟。哪有不死的人呢。”

一休说：“原来是这样啊！人都是要死的。那东西有没有常存的呢？”

师父说：“东西也一样啊。无情的东西也是无常的。因缘聚了就有。因缘散了就坏。”

一休说：“这样的话。我们心爱的东西坏了。我们是不是也不该伤心呢？”

师父说：“对呀！自己心爱的东西。因缘散了就没

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一休说：“这儿就有一个缘散就坏了的东西。”

一休把口袋里的碎

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我们要知道。好的故事里面都有

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“你真正能圆融一切的时候。你才有佛法。佛法是容纳一切的。你真正能容纳一切的时候。你才有佛法。”

既然人的本性是相通的。人类彼此之间便应该守望相助、唇齿相依。能够这样想的话。不但对自己有益。对别人也有益；而对别人有益。便是对自己有益。这就是推己及人的结果。如此一来也就没有所谓的敌人了。就没有了烦恼。就是智慧。有了智慧就有了方向。就能更好的修行。更好老实念佛。专修专念一句佛号。往生西方极乐世界。永不再受苦了。阿弥陀佛 ！

摘自 净土修行必读第三集

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