「三生石」三生石的传说

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原文标题：三生石的传说

这真是一个动人的故事。它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂。历经两世而不改变。读事令人动容。

　　富家子弟李源。因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常。发誓不做官、不娶妻、不吃肉食。把自己的家捐献出来改建惠林寺。并住在寺里修行。

　　寺里的住持圆泽禅师。很会经营寺产。而且很懂音乐。李源和他成了要好的朋友。常常坐着谈心。一谈就是一整天。没有人知道他们在谈什么。

　　有一天。他们相约共游四川的青城山和峨眉山。李源想走水路从湖北沿江而上。圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他。感叹说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”于是一

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起走水路。到了南浦。船靠在岸边。看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水。圆泽看着就流下泪来。对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因。他说：“她姓王。我注定要做她的儿子。因为我不肯来。所以她怀孕三年了还生不下来。现在既然遇到了。就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生。三天以后洗澡的时候。请你来王家看我。我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜。你来杭州的天竺寺外。我一定来和你见面。”

　　李源一方面悲痛后悔。一方面为他洗澡更衣。到黄昏的时候。圆泽就死了。河边看见的妇人也

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随之生产了。

　　三天以后李源去看婴儿。婴儿见到李源果真微笑。李源便把一切告诉王氏。王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。

　　李源再也无心去游山。就回到惠林寺。寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。

　　十三年后。李源从洛阳到杭州西湖天竺寺。

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去赴圆泽的约会。到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：

　　我是过了三世的昔人的魂魄。赏月吟风的往事早已成为过去；　　惭愧让你跑这么远来探望我。我的身体虽变了心性却长在。

　　李源听了。知道是旧人。忍不往问道：“泽公。你还好吗？”

　　牧童说：“李公真守信约。可惜我的俗缘未了。不能和你再亲近。我们只有努力修行不堕落。将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌：

　　身前身后的事情非常渺茫。想说出因缘又怕心情忧伤；　　吴越的山川我已经走遍了。再把船头掉转到瞿塘去吧！

　　牧童掉头而去。从此不知他往那里去了。

　　真有三生石吗？

　　圆泽禅师和李源的故事流传得很广。到了今天。在杭州西湖天竺寺外。还留下一块大石头。据说就是当年他们隔世相会的地方。称为“三生石”。

　　“三生石”一直是中国极有名的石头。可以和女娲补天所剩下的那一块顽石相媲美。后来发展成中国人对前生与后世的信念。不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据。更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言。“缘订三生”的俗话就是这样来的。前面说过。这个故事很可能是真实的。但不管它是不是真实。至少反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透过了这种“轮回”与“转世”的观念。中国人建立了深刻的伦理、生命、哲学。乃至于整个宇宙的理念。而这些正是佛教的一种入世观照和慧解。我们常说“七世夫妻”。常说“不是冤家不聚头”。常说“十年修得同船渡。百年修得共枕眠”。常说“缘订三生。永浴爱河”……甚至于在生气的时候咬牙说：“我死了也不会放过你！”在歉意的时候红着脸说：“我下辈子做牛做马来报答你！”在失败灰心丧志的时候会说：“前辈子造了什么孽呀！”看到别人夫妻失和会说：“真是前世的冤家！”这种观念在中国是无孔不入的。民间妇女杀鸡杀鸭时会念着：“做鸡做鸭无了时。希望你下辈子去做有钱人的儿子。”乃至连死刑犯临刑时也会大喊一声：“二十年后又是一条好汉。”所以。“三生石”应该是有的。其实。轮回与转世都是佛教的基本观念。佛教里认为有生就有死。有情欲就有轮回。

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有因缘就有果报。所以生生世世做朋友是可能的。永生永世做爱侣也是可能的。当然。一再地做仇敌也是可能的……但生生世世。永生永世就永处缠缚。不得解脱。唯有放下一切才能超出轮回的束缚。在《出曜经》里有一首谒。很能点出生死轮回的本质：

　　伐树不尽根。虽伐犹复生；　　伐爱不尽本。数数复生苦。　　

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犹如自造箭。还自伤其身；　　内箭亦如是。爱前伤众生。

　　在这里。爱作欲解。没有善恶之分。被仇恨的箭所射固然受伤。被爱情的箭射中也是痛苦的。一再的箭就带来不断的伤。生生世世地转下去。

　　另外。在《圆觉经》里有两段讲轮回。讲得更透彻：

　　“一切众生。从无始际。由有种种恩爱贪欲。故有轮回。若诸世界一切种性。卵生、胎生、湿生、化生。皆因淫欲而正性命。当知轮回。爱为根本。由有诸欲。助发爱性。且故能令生死相续。欲回爱生。命加欲有。众生爱命。还依欲本。爱欲为因。爱命为果。”

　　“一切世界。始终生灭。前后有无。聚散起止。念念相续。循环往复。种种取舍。皆是轮回。未出轮回。而辩圆觉；彼圆觉性。即同流转；若免轮回。无有是处。譬如动目。能摇湛水。又如定眼。犹回转火。云驶月运。舟行岸移。亦复如是。”

　　可见。轮回的不只是人。整个世界都在轮回。我们看不见云了。不表示云消失了。是因为云离开我人的视线；我们看不见月亮。不表示没有月亮。而是它运行到背面去了；同样的。我们的船一开动。两岸的风景就随着移动。世界的一切也就是这样了。人的一生像行船。出发、靠岸。船（本性）是不变的。但岸（身体）在变。风景（经历）就随之不同了。这种对轮回的比喻。真是优美极了。

　

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