「佛教」先知己过，再学恕人

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原文标题：先知己过，再学恕人

　　唐一庵曾经告诉弟子：「一般人都知道：颜回不计较的修养

佛教德行故事

。我们很难比得上。却不知道单单一个犯字。我们也学不来！」　　弟子问：「这是什么意思呢？」　　唐一庵回答：「颜子待人处世。绝对不会得罪别人。所以别人批评或者找他麻烦。才能说是侵犯。我们遇到批评或横逆。必定是咎由自取。怎么能说别人侵犯我们呢？我们现在不须学习不计较。先要学

习了解侵犯的真正意义。」　　（评）高景逸先生说：看见过错。所以求福；反省自己。所以免祸。时常看见自己的缺点。便是一直走在吉祥中了。自己承认不是。别人便不好意思再开口指责了。不是因为有了横逆。所以暂且自认不是。　　其实。我们又不是圣人。怎么能尽善尽美呢？别人来找我麻烦。多半是我咎由自取。

我们应该反省自己、明白道理。自然会发现如此。那么。我们的心愈细密。临事便愈精详。经过一番历练。就有一番进步和利益。而且节省了多少气力。增加了多少见识。　　小人所以经常是小人。只是因为他一直认定别人的不是而已。（《德

育古监》第一二八页）　

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