「佛教」论议第一的迦旃延为穷人说发财之道

「佛教」论议第一的迦旃延为穷人说发财之道 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛教」论议第一的迦旃延为穷人说发财之道是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：论议第一的迦旃延为穷人说发财之道

佛陀故事会：论议第一的迦旃延为穷人说发财之道

编者按：释迦牟尼的十大弟子之一。旧译迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等；常称摩诃迦旃延、大迦旃延。据《佛本行集经·那罗陀出家品》、《中阿含经》卷二十八等记载。为梵语Katyayana的音译。古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家修习外道。后跟随释迦牟尼学法。以能分别诸经。善说法相。有“议论第一”之称。或称为摩诃迦旃延、大迦旃延。

迦旃延在阿盘提国宣化后。想回到舍卫国听闻佛陀说法的途中。见到一位妇人手持水瓶。坐在河边大声的啼哭。尊者一见。不觉油然的生起同情的怜悯心。他怕这个妇人因

泰戈尔写的佛教故事

失意的事想不开。而投水自杀。

因此。他就向前问道：

“妇人！什么事情使你伤心。为什么在这里啼哭呢？”

“不要你管。告诉你有什么用？”妇人哭的声音更大了。

“妇人！告诉我。我是佛陀的弟子。我可以帮助你解决苦难的问题。”

“你是没有办法的。你看世间这么不公平。贫富如此悬殊。我是一个苦命的穷人。一生都受苦。我被贫穷的苦折磨得实在不想活了！”

妇人说后。像要往水中跳的样子。迦旃延赶快上前一把拉住她。非常慈悲和同情的开导她道：

“妇人！你不要伤

佛教故事失去儿子

心。世间上的穷人很多。不仅是你一人。同时。穷人并不一定是苦或不幸。富人不一定就是快乐。你看那些拥有奴婢和田宅的富人。他们仍然天天为贪欲瞋恚的烦恼所苦。为人只要平安的生活就好。贫穷值得这么悲伤吗？”

妇人不耐烦的挣扎着说道：

“你是一位出家的沙门。你能看得开世情而我们不能。

佛教今生和前世故事

你要知道。我是这里大富豪的奴隶。我穷年累日的做着奴隶。衣食不周。没有自由。而我那黑心的主人。悭贪暴恶。没有丝毫慈心。我们做事。稍有差池。便打骂交加。叫我们求生不能。求死不得

佛教经典的禅意故事有声音

。想到

关于佛教的典故故事

这些痛苦都是由于我的贫穷所致。怎么不叫人为穷苦悲伤呢？”

“妇人！既然如此。你不要悲伤。我告诉你一个解脱贫穷和发财的方法。”

“是什么方法？”妇人把眼泪揩拭一下。望着迦旃延。

“方法很简单。你既然为贫穷而受苦。那你可以把贫穷卖给别人！”

“贫穷可以卖给别人？”妇人惊叫起来：“你不要乱说。如果贫穷可以卖给人。那世间上就没有穷人了。有什么人肯买贫穷呢？”

“卖给我。我肯买！”迦旃延回答。

“贫穷可以卖。而且也有你买。不过世人不懂出卖贫穷的方法。”

“要布施！”尊者开示道：“你要知道人生的贫富各有因缘。贫穷的人所以贫穷。是前生没有布施和修福；富贵的人所以富贵。是前生肯布施和修福。因此布施和修福是卖穷买富的最好方法。”

妇人听后。智能开朗。她到今天才明白了致富之道。但她随后就又苦着脸问道：

“尊者！你说得不错。我确实明白了发财的方法。不过我极其贫困。我是一无所有的人。就是我手中的水瓶。还是我那爱财如命的主人所有。你叫我怎么好布施呢？”

迦旃延把自己的钵交给女人。说道：

“布施不一定要用钱。对别人布施欢喜也可以。现在你持此钵盛水给我。作为你对我的布施！”

妇人此刻才真正明白布施的意义。当即依教奉行。后来她以供水功德。得生忉利天享乐。

迦旃延具有说法的方便。所谓论议第一。在比丘中的确是名不虚传！

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article7/73548.html

以上是关于「佛教」论议第一的迦旃延为穷人说发财之道的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「佛教」论议第一的迦旃延为穷人说发财之道；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/17300.html。