「读书」互证因果

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原文标题：互证因果

清·纪昀著　演莲法师译 来源：纪文达公笔记摘要

晓园说此事时。李汇川亦举二事曰：有屠人死。其邻村人家生一猪。距屠人家四五里。此猪恒至屠人家中卧。驱逐不去。其主人捉去。仍自来；絷以锁乃已。疑为屠人后身也。又一屠人死。越一载余。其妻将嫁。方彩服登舟。忽一猪突至。怒目眈眈。径裂妇裙。啮其胫。众急救护。共挤猪落水。始得鼓棹行。猪自水跃出。仍沿岸急迫。适风利扬帆去。猪乃懊丧自归。亦疑屠人后身。怒其妻之琵琶别抱也。此可为屠人作猪之旁证。

　　又言：有屠人杀猪甫死。适其妻有孕。即生一女。落蓐即作猪号声。号三四日死。此亦可证猪还为人。余谓此即朱子所谓生气未尽。与生气偶然凑合者。别自一理。又不以轮回论也。

　　【译文】

　　汪晓园先生讲了上面这个故事时。李汇川接着也讲了两则类似的事例。

　　他说：有位

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屠夫刚刚死

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去。邻村就有一家的母猪生了一头猪仔。邻村距离屠夫家有四五里。这头小猪稍大后。经常跑到屠夫家里来躺卧。怎么驱逐就是不走。猪主人赶来把它捉回去。可转眼之间它又跑到屠夫家里来。这样反复多次。猪

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的主人只好用铁链把它锁起来。人们都猜疑这头小猪大概是那屠夫转世的。

　　还有一个屠夫死了。过了一年之后。他的妻子即将改嫁。穿上彩服。刚要登上迎亲的船。忽然。有一头公猪追来。圆睁怒目。横冲直撞向她扑来。一口撕裂了她的彩裙。又咬伤她的腿。众人急忙救护。一起把这头猪挤落河里。船才得于鼓棹离岸而去。那头猪从水中竭力挣扎爬上来。仍沿岸追逐了好长一段路。多亏赶上顺风。那迎亲船扬帆疾驶。公猪实在追逐不上。才懊丧而回。人们也猜疑这头公猪是那个屠夫的后身。它是恼恨妻子琵琶别抱啊！这也可以作为屠夫

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转世为猪的旁证。

　　李汇川又说。有位屠夫刚刚杀死一头猪。他那怀孕的妻子便生下一个女婴。这女婴一出生就像猪一样号叫。没过三四天。这个女婴就死了。这也可以证实猪转世为人。

　　我认为这些情况。大概就是朱熹先生所谓死后生气未尽。偶然与新出生者的生气相凑合的一种现象吧。朱熹先生所说是另据一理。若以佛家生死轮回的理论来

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解释。那又当别论了。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article7/73771.html

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