「佛教」睡眠之害 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「佛教」睡眠之害是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:睡眠之害
过去。佛陀在舍卫国的祇园精舍。教导比丘应当精勤修行。转化所有障蔽自心光明的烦恼;世间诸法尽皆无常。若能净心。即得智慧。彻见实相。便可远离苦恼。得大安乐。
当时。有一比丘心智昏钝不明。不能体会佛陀苦心的教导。每日饱食后即关起房门。放纵习性。咨意睡眠;贪爱色身快意舒适。从不修习无常观等观行法门。佛陀观察这位比丘总是懈怠懒惰地度过每一天。不知自己的生命只剩下七日的时间。担心他因放逸而堕落三涂。於是前往比丘静室予以度化。
然而在房内的比丘不知佛陀的到来。依旧酣睡不醒。世尊见其心念汩没。觉性迷昧不显。便弹指作声令其觉晓。同时呵斥道:「快起床。怎麽还在睡觉呢?你这样的行径就像牛马身上的寄生虫。以及螺、蚌、蠹虫一样。不知此身乃众苦根源。隐蔽於不净之中。只因贪爱身体的舒适而懈怠堕落。如同有人受重伤。遭遇如此危急厄难。却安逸睡眠而不寻求解脱之道。修行之人不能懒惰好眠。常当自警。心心念佛念法念僧。学习诸佛菩萨的行迹。便能远离忧患苦恼。此外。还要常观无常苦空。破除邪见、令生正见。便是世间明眼之人。若能如此。千倍福报功德由
比丘闻佛音声。如雷贯耳。惊坐而起。见佛亲自教诲於前。立刻起身顶礼佛足。世尊接着问比丘:「你能忆知过去生的因缘吗?」比丘惶恐地说:「弟子心智为五蕴烦恼所覆盖。不能明了多生累劫宿命之事。」
比丘听了过去生懈怠受苦的因缘。全身毛骨悚然。心生忏悔;自此一心念道。以精进勇猛之力漏尽烦恼。证得罗汉。不再受生死之苦。
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