「观音」观世音菩萨灵感事迹一、示现 普陀现相

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一、示现

普陀现相

●宋神宗元丰三年。王舜封。奉命出使三韩（今朝鲜、韩国一带）。途中遇风涛。有一只巨大海龟。背负着舟船行驶。非常危急。舜封很惶恐。朝普陀山潮音洞方向祈祷。忽然看见金色晃耀。出现观音菩萨满月相。珠璎（音英）灿然。出自岩洞。大龟消失。船才能够得以继续航行。归国后。舜封把此事奏告皇帝。皇帝赐名“宝陀观音寺”。《普陀志》

●宋高宗绍兴戊辰年。史浩、程休甫。到访潮音洞。无所见。一位僧人指点他们说：“岩顶有宝物可看。”他们于是照办。忽现观音菩萨瑞相。金色照耀。眉目了然。清晰可见。

●宋度宗咸淳丙寅年。

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范太尉因患眼病。派儿子到潮音洞祈祷观音菩萨。并汲泉水回家。用于洗眼。太尉眼病痊愈后。又让儿子来答谢菩萨。洞左侧忽然现大士身。淡烟披拂。如隔碧纱。儿子又到善财洞。看见大士、童子一并显现。大士白衣缥带。珠璎交错。精神顾盼

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。像要说话一般。

●元泰定帝至和元年。御史中丞曹立。奉命到潮音洞上香。看见菩萨现白衣相。璎珞（音英洛）披体。因等候潮水。便再次叩首礼拜。菩萨再次显现。而此时。善财洞大士也同时显现。童子鞠躬。眉目秀发。七宝璎珞。明洁可数。跟从的人都看见了。

●明神宗万历二年。僧人别传。渡海去礼拜观音菩萨。云中涌出金色莲花。菩萨着白衣。冉冉示现。别传、成都僧翠微。都看见了。

●元成宗大德五年。集贤学士张蓬山。奉皇帝旨意。到普陀求福。他到潮音洞时。见菩萨宝冠璎珞。手执杨枝。碧玻璃宝瓶。护法大神拱卫在前。祥光满洞。

●宋朝“给事中”（官名）黄龟年。礼拜潮音洞。亲眼看见菩萨紫金自在相。坐在石上。同来的老人小孩。都看见了。

●清康熙三年。大年初一。普陀山众僧看见白光如虹。从佛殿顶上。直到小洛迦山。菩萨着白衣。乘光而渡过。

●清康熙二十九年。定海总兵蓝理。拜谒梵音洞。见菩萨现身。大眉赤面。浓黑须髯（音然）。眼露青白光。鼻准微有白点。头上空有金圈大火焰。衣黄黑色。阔领方袍。一小佛立在顶上。

●明时。黄端伯。礼拜菩萨。见菩萨现形天边。霓裳霞葆。犹如海市蜃楼。 以上均据《普陀志》

●河北沧洲张汉儒。拜谒潮音洞。开始无所见。一位老人说。如果想见菩萨。应当虔诚祈祷。张于是跪下祈请。久之。看见金光。大士从石壁显现。侧立。张又祈愿。想看到菩萨正面。以便回去后摹像顶礼。大士即背洞面海。离人仅咫尺之遥。菩萨绀（音赣）发卷鬓。高颧隆准。衣绿色。在场大众。都欢喜礼拜。老人说：“我曾感得菩萨示现。所以舍身在这里帮助洒扫。已经多次看到菩萨了。”《居易录》

●清时。临江（今四川忠县）丁兆禧。在四川经商。

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因求母病痊愈。到梵音洞进香。看见菩萨显现。但不很清晰。他心里默念。我远涉风涛。斋戒而来。难道我心里还不够虔诚吗？他心里刚动念头。忽然看到菩萨身出洞口。衣白色。前面站立着红衣童子。跟世上所绘塑的不相类似。《勉戒切要录》

●唐宣宗大中元年。有一位梵（音范）僧。来到潮音洞前。燃十指供养菩萨。手指燃尽。梵僧亲见菩萨为他说法。并授给他七宝石。《普陀志》

●僧人道宜。名悟坚。曾燃三指供佛。他到普陀专诚拜谒菩萨。得见大士。《普陀志》

●王璪（音早）。字粹昭。奉郡令到普陀山求雨。他心中暗祷。愿有所见。忽看见栏楯（音吮）。都是碧玉所作。上有刻镂文。然后又现纹理。像珊瑚一般。长达数尺。相对很长时间。深远处。有菩萨像。下明上暗。白衣璎珞。了了可数。《图书集成》

●元朝绍定庚寅年。国监胡炜。礼拜潮音洞。突然间。他眼前大亮。看见一位僧人在右边。月盖长者、善财站在左边。他又到善财洞。童子又现。宝盖珠鬘。林列在眼前。旁边有一座宝塔。晶彩焕发。《图书集成》

●清时。僧人释无隐。参究开悟。说：“名山大川。莫不是菩萨影现道场。脚头脚尾。处处逢见菩萨。”他去朝礼普陀山。感得菩萨现妙庄严身。

●明时。秣（音末）陵（今南京）的刘某。生来就素食。二十九岁时。去朝拜南海普陀山。在船上发愿要见到菩萨。忽然。水面出现两朵莲花。一站童男。一站童女。随后。他又看到菩萨坐在大莲花上。他连忙礼拜。很快都不见了。《己求书》

●清时。盛叔型。跟随母亲朝拜普陀山。起初。他听人说菩萨现身。笑而不信。后来。在梵音洞看到。忽然间石壁现白色。像抹了粉一般。继而。俨然呈人形。五官清晰。头上无发。衣白腰细。像比丘尼。起初在洞内。然后。出到洞口。更加清晰。他于是感叹菩萨不可思议。长跪叩头不已。他母亲所见。跟他一样。但同时叩拜的其他人。所见却各不相同。《普陀指南》

●清时。僧人释行义。与前来游览的僧人七人。雨中到潮音洞进香。虔诚祈请。忽然看到洞内显现五色光芒。有菩萨立像。庄严妙好。是女人身。其他僧人所见。则各不相同。《居易录》

●元顺帝乙未年。刘仁本。督管漕运。他回到普陀。在潮音洞见到菩萨。与世上所看见的画帧一样。

●元时。曹立。到善财洞。看见童子。梳着螺髻。

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合掌作礼。栩栩如生。

●明朝永乐年间。潮音洞显现白衣大士像。龙王、龙女等跟从着菩萨。韦驮天尊在太阳光下站立。罗汉从海上踏云而来。

●明

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朝永乐二十一年十月十九、二十日。观音菩萨在潮音洞五次现相。

●山阴（今浙江绍兴）滋德堂的戴王瀛（音迎）。家中收藏有普陀梵音洞大士示相。共五十三现。绘图流通于世。

●元时。哈喇歹（军官人名）因铁莲花阻船。忏悔谢罪。回潮音洞祈请。看见白衣大士现身。于是庄严修饰菩萨像。并在洞上方建设殿堂。

●清时。台湾太守沈眉峰。到访梵音洞。看见菩萨现身。求签。签上说其妻所孕是男孩。这个孩子就是后来的编修官沈镕彪。

●民国十一年（1922年）。江西彭泽县的刘契净。礼拜梵音洞。看见菩萨叠现四像。便写下《大士现身记》记述此事。

以上见《普陀志》

　

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