「释迦牟尼」认识本师

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原文标题：认识本师

认识本师

兜率说法　观缘下生圣善慧菩萨功行圆满。住兜率天内院。为诸天说法。观众生缘、生时、地点、国家、父母五缘成熟。下生人间成就佛道。白象托梦　摩耶感胎仁慈的净饭王。正忧皇后不孕。一日摩耶夫人梦白象献瑞。金山银山杂色莲花。布满大地。因而感胎。蓝毘尼园　太子降生公元前五四三年四月八日。摩耶夫人回母家待产。于蓝毘尼园休憩时。生下太子。四大梵天使者为其接生。大地于光天妙乐。百

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花齐放。太子足踏莲花。步行七步。手指天地。唱言：「天上天下。唯我独尊」。仙人占相　预言成佛阿私陀仙人为太子占相。赞言：「我不拜梵天。而礼拜此儿」。预言太子具足诸相。必成「佛陀」。拯救众生。成为世上最尊贵的圣者。太子命名　首布福田诞生五日。净饭王请婆罗门权威学者。为太子命名。太子就座不动。众均拜服。又以诞生具一切瑞相祥兆。故命名为「悉达多」。即成就一切的意思。允文允武　艺冠全印太子诞生七日。摩耶夫人生天。由姨母摩诃波阇波提抚养长大。智聪慧敏。能文能武。全印度青年。体力、智力无一能与太子博学艺能相比。太子完婚　耶输相伴太子时常沉思。默想四姓不平等。净饭王怕仙人预言成实。十七岁即为娶妻。耶输陀罗美貌贤淑。欲断太子出家念头。娇妻朝夕相伴。暂时忘却出家之念。游观四门　悲睹四苦王宫的欢乐不能使太子畅心。求得父旨。游观四城门。悲见生、老、病、死。深觉无常催迫。又见修行者的清净安逸。出家意念更坚。舍妻离子　决定出家太子常观悲欢离合。生老死苦。为求解脱。意决出家修行。寝宫几度徘徊。最后毅然舍妻离子。实现理想。星夜飞骑　追求真理星夜太子骑上白犍陟。带着车匿离开

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王宫。人如明月。马似白云。无声无息。驰向深山旷野。追求痛苦的解脱与人

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生的真理。削发弃俗　着乞士服太子决意削发。车匿苦劝无效。割发去服。交车匿带回。身着乞士服。飘然而去。白马哀嘶泪下。车匿泣首送别太子。志坚意决　六年苦修意志坚决的太子。为求真理四处访道。终失所望。改自内行。在苦行林六年苦修。国王哀劝难挽。遂命五侍伴太子修行。日进一麻一麦。终至面色枯萎。肌消骨露。不动道心。净尘去垢　牧女献乳经过六年苦修。犹未得脱。乃觉身心本一。心净方能解脱。遂去座入尼连禅河。洗净尘垢。终因体弱倒卧地上。牧女难陀、波罗见之。供养乳糜。得复体力。继续追求真理。误会太子　五侍求离憍陈如、阿舍婆誓、摩诃跋提、摩诃男俱利、十力迦叶五侍。钦敬太子道心。留下伴修。见太子受牧女供乳。误以道心已退。不屑亲近。齐同离开太子。太子立意。得成佛道。先度五侍。誓成佛道　智伏群魔太子端坐伽耶山金刚菩提树下。誓言：「不成佛道。不起此座」。诸天赞喜。天魔怖畏。施尽媚惑威吓。太子不为所动。夜见明星　成等正觉公元前五一三年十二月八日黎明前。悉达多太子于菩提树下。仰观明星。证悟缘起中道胜义。觉知众生本有如来智德。奈妄念迷着。不能证得。竭尽智力。历诸辛苦。豁然大悟。从此众生得救。成为万世至尊的佛陀。富商献供　天王呈钵成道后。佛陀独处菩提树下四十九日。入解脱法喜。二富商行经。睹佛庄严德相。乃献酪蜜。四大天王龙宫取钵。化一成四。呈献佛陀。以盛供物。佛接供后。神通合四成一。此后持钵应人天供。梵天请法　甘露门开佛陀以众生顽愚。难信真理。想入涅盘。免众生谤法受罪。时梵天出现。恳请普施甘露法雨。滋润众生田。世尊应请。法筵广开。乃有华严、阿含、方等、般若、法华涅盘五时说教。初转法轮　度五比丘为实现诺言。佛陀动身前往鹿野苑度憍陈如等。五侍遥见佛陀。互约不礼。却为佛陀万德庄严所摄。恭敬下跪。佛说「苦集灭道」四圣谛义。法轮初转。五侍得证阿罗汉。是为五比丘。于是三宝成立。智度耶舍　僧团建立佛于鹿野苑度化耶舍长者子及其亲友。共五十人为徒。都证得阿罗汉。建立常随众僧团组织。耶舍的母亲皈依佛陀。成为佛教第一位优婆夷。引三迦叶　归正觉门拜火教优楼频螺迦叶、那提迦叶、伽耶迦叶三兄弟。共有一千弟子。佛陀入火龙窟智伏频螺迦叶及其弟子。教令弃除贪瞋痴三毒火。二位弟弟随后折服。亦皈佛门。一千人从此常随佛侧为常随众。王城说法　祇园演教舍利弗、目犍连闻偈顿悟。带二百弟子皈投佛下。不久。三迦叶来朝。从此一千二百五十余清净圣众。常随佛侧听法。入王舍城说法。得频婆娑罗王献竹林精舍。北方舍卫国渴法滋润。给孤独长者。黄金布地。感祇陀太子献树。筑成精舍。祇树给地命名祇树给孤独园。于是法流北印。返迦毘国　度弟难陀

佛受净饭父王恳请回迦毘罗卫国。适母弟「难陀」册封太子、结婚两大喜事。佛陀慰服父心。使难陀调伏情欲。随佛出家。成为十大弟子调伏诸根第一。

阿难众等　投入僧团

佛回国后。不久从弟阿难、阿楼驮、摩诃那摩、提婆达多等随佛出家。罗睺罗随舍利弗出家。皆为法门龙象。罗睺罗密行第一。阿难多闻第一。结集经典。正法长留。

提婆达多　害佛毁教

提婆达多心怀奢望。背叛佛

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陀。害佛毁僧坏教。最后在佛前忏悔而逝。为示业报堕大地狱。实则提婆达多乃为佛陀善知识。发心以逆佛助佛学道。世世与佛作对。激发道心。故佛赞为善知识。于法华会上为说「提婆达多品」。

佛度姨母　尼众始有

佛姨母摩诃波阇波提。妻耶输陀罗率宫女五百人。恳请准入僧团。佛再三拒绝后得阿难请求。立「八敬法」后。准女众出家。是为比丘尼之始。

父王驾崩　说法荼毘

净饭王年老病笃。佛尽子责。回国侍父。为说胜法。悟证而逝。更施财物。送终扶棺。说法荼毘。尽诸孝道。

忉利说法　报佛母恩佛为报生母摩耶夫人恩。上升忉利天。为母说《地藏菩萨本愿经》。忉利天主释提桓因皈依佛陀。誓愿拥护三宝。天宫下降　弟子迎驾佛报完母恩。从忉利天宫下降。大梵天王送驾。请佛说法。四众弟子争迎圣驾第一

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人。莲花色尼以神通迎佛。唯须菩提端坐山中。三昧迎神。佛示弟子。但见色身报体。为解空第一须菩提见佛法身。第一见佛。鸯崛摩罗　遇佛得度鸯崛摩罗为求真理。误信婆罗门邪师之语。杀满百人则传真理。疯狂杀人。最后欲弒母成百。幸遇佛威德感化。放下屠刀皈依三宝。娑罗双树　大般涅盘佛以住世因缘已尽。在拘尸那迦罗城娑罗双树下。最后说法度须跋陀罗。为诸弟子略说法要。诫「以戒为师」。于公元前四六三年二月十五日午夜入灭。佛寿八十岁。分祀舍利　人天争供佛涅盘后。荼毘所得舍利。人天争供。舍利三分。天上、人间、龙宫。人间为争供养。八王欲动干戈夺取。后经调解。八王共分。造塔奉祀。舍利异端。至今流传不绝。　

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