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「观音」观世音菩萨灵感事迹二、救苦 驱除邪祟

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  • 2023-02-10 01:06
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原文标题:观世音菩萨灵感事迹二、救苦 驱除邪祟

驱除邪祟

●云南大理府。早先曾被罗刹鬼占据。菩萨来此跏趺坐。向罗刹鬼募化“一袈裟地”。罗刹允诺。大士即展袈裟。覆盖方圆千里。罗刹哀求菩萨。给予栖息之地。于是菩萨允许罗刹迁住峰顶。即现在黑白二龙池所在。一说大士禁锢罗刹鬼在石洞中。至今。菩萨打坐的磐陀石还在。《洱海丛谈》

●隋时。仁寿年中。山上有毒龙。变作道士。在京都卖药。说若人服下。立刻升天。实则是用妖通。将人放在山中龙窟。把人吃掉。忽来一位僧人。在峰顶结茅屋。降伏毒龙妖通。使它安于窟穴中。百姓获得僧人庇护。于是信奉佛法的人越来越多。次年六月十九。僧人圆寂。到火化时。东峰上现出金桥。列着众位天人。天乐天花。异香馥郁。南台上百宝灿烂。多得无法数清。在烟云中。现出自在端严之相。慈容伟丽。璎珞珠衣。焕然耀眼。才知是观音大士化现为僧人。《南五台山示迹记》

●梁时。僧人道融。游化于湖北江陵。拆毁邪神祠。回宿旅店。夜晚。见很多鬼兵。其中一位带甲挟刀。据胡床坐。喝斥道融:“你怎么说鬼神无灵呢?速拖下地!”诸鬼将就要动手。道融默念观世音菩萨。即见一位天将降临。高一丈多。用金刚杵(音楚)一比划。众鬼惊散。《高僧传二集》

●唐时。杜智楷。隐居泰山。持诵《观音经》不断。贞观年间。他病危。用袈裟覆盖身体。昏然如梦。看见老少妇女数十人来扰。说要共同抓走智楷。掷到北涧中去。其中。有碰到袈裟的。忽然齐声念佛。退后向他忏悔。请智楷为他们塑造阿弥陀佛像。念诵观音圣号三千遍。智楷于是醒来。身出大汗而痊愈。《法苑珠林》

●清朝康熙年间。浙江钱塘的郑国相。妹妹被狐祟(音岁)附体。晕死过去。当时。国相为她念诵《心经》。妹妹苏醒过来。国相于是恳祷观音大士。发愿施送经二千卷。除妖救妹。妹妹说:“正危急时。空中出现观音大士。叫道:‘孽(音聂)畜何得到此?’狐狸说:‘因饥饿觅食。’大士手指妖狐。腾空而起。于是不见了。”众人都闻到异香满室。后来。妹妹梦见有人长枪上挂着毛头。说:“胡三交真人府被诛杀了。” 《异谈可信录》

●明时。浙江钱塘的于玉陛。妻病(鬼祟附体)三年。一晚。梦见大士降云端。光明照空。鬼魅潜迹。于是。去礼拜莲池大师。妻重病顿愈。《南海慈航》

●玄奘法师。当初在蜀地(今四川)时。看见一个病人。身上长了疮。又脏又臭。衣服破烂肮脏。法师悲悯他。布施给他买衣服饮食的钱。病人就授给法师《心经》。法师经常诵习。后来。法师在取经途中。遇到大沙漠。八百余里路途中。恶鬼异类。绕人前后。法师念观音名。鬼类仍未全去。法师于是念诵《心经》。一发声。恶鬼异类都散去了。《唐三藏传》

●唐朝大历初年。王琦。喜欢念诵《观音经》。几次患重病。诵经无不痊愈。经常有奇鬼来触恼他。但不敢干犯他而自行消失的事情。不可胜记。《广异记》

●明朝洪武年间。吕德。出镇海边。他病危。祷求天后。梦见一位神女。翠羽明珰(音当。古代妇女戴在耳垂上的装饰品)。叫侍儿捧来丸药。明亮得像水晶琥珀。说:“服下。可驱二竖。”刚下咽。他突然醒来。香气还未散去。口里非常渴。取水喝。呕出两个东西。顿觉神气爽豁。康复如初。当晚。他又梦见天后说:“昨晚救你的。是慈悲观世音菩萨。从现在起。你应当敬奉。”吕德于是在湄屿修建了一座观音堂。《天后志》

●清时。山阴的吴国鼐(音奈)。常诵《高王经》。乾隆年间。他偶然午睡。恍然看见一对童子进屋。很快退出。他问:“什么人?”空中应答说:“痘瘟神。因你敬诵《观音经》。所以避走。”不久。子女出痘。安然无恙。《高王经证验》

●唐人韩光祚(音作)。携家眷去赴任。途经华山时。入庙瞻礼。突然爱妾暴死。令巫师作法请回。巫师说:“三郎欲娶你小妾。今我虽帮你求免。但你到县后。爱妾终必将被夺去。”光祚到达任所。就为妾铸造金观音像。祈求免难。五天后。妾又暴死。半天才苏醒过来。说:“华山府君备车骑来迎我。刚出门。看见一金色僧人遮在其前。车骑畏惧散去。我才得回来。”光祚由此更加坚信佛法。《记闻》

●宋人赖省干。以妖术杀人祭鬼。在浙中买十余岁童女供祭祀使用。一女童的母亲。信奉观音大士。女童曾随母亲习念《心经》。到轮祭时。沐浴妆饰。锁在空宅中。女童自认必死。就一心诵经。夜半。有个怪物从天窗下来。光

佛教爱情故事大全短篇

闪如电。女童急忙念揭谛咒。口中忽出光。怪物欲进不能。又退走。女童口中光渐大。射怪物身。铿然有声。怪物仆倒在地上。正逢巡逻兵卒经过。女童呼叫说杀人。兵卒破壁救出女童。看见一条大白蟒在地上。已经死了。抓捕赖省干及其家人。依法治罪。《谈薮》

●罽(音记)宾国僧人真谛。念诵大悲咒。全国疾病全消。“行病鬼王”出境。《真诰》

●宋代绍兴年间。江西余干的周姓妇女。道上遇到三条蛇在路中。就跨过去。蛇便追逐她。忽然变成三位男子模样。刚好同乡人龚黎臣到了。看见巨蛇缠绕周妇倒在地上。龚就高声念大悲咒。奋而大声呵斥蛇。三条蛇放开该妇女。逃走了。《灵验记》

●陈有岩家中一位婢女。忽然发狂。说:“我是胡三爷。你这婢子。敢惹我?”少顷。婢女又操一口吴音(江浙一带方言)。说自己杨姓。被胡三所驱使。陈有岩百端祈求。附体的“杨某人”都不肯放过婢女。于是陈有岩请求念诵《心经》超度附体者。方才答应。于是。全家虔诵《心经》。婢女突然怒目大声说:“某某所念的经。没有用。是刚刚吃过肉粉团的。”一问。果然如此。念诵满千遍。附体的杨某人愿意离开。送到新坊桥下。婢女霍然正常了。《守一斋笔记》

●湖北江夏某家。设祭。有一幼女。晚上

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去观看。突然来一巨鬼。拉闭各屋门。幼女吓得大哭。但其他人却听不见。过了一会儿。鬼带着幼女走。忽见红光隐隐。巨鬼畏惧。逃走。一会儿。红光靠近。侍从如云。其中有一人。璎珞满身。问幼女从哪里来。又说:“我是南海观世音。你可随我前去。”很快到一处所。楼阁缥缈。与凡境大不相同。大士对侍者说了些什么。不一会儿。侍者带巨鬼来。命金甲神摔他走。又有一位戴黄帽子的人叩谒大士。说幼女的母亲长斋奉佛。大士对幼女说:“你母亲善行可嘉。”令幼女随黄冠人回家。幼女闭目行空。很快看到母亲坐在床边。床上一人与自己相像。忽如梦醒。原来。她从祭祀那天晕死到现在。已一个多月了。幼女醒后。即长斋持念《观音经》。《夜谭随录》

●浙江四明(今浙江宁波)的李萼(音愕)。胆子小。晚上经常做恶梦。看见鬼怪异形。后念诵观音菩萨圣号。持诵准提咒。恶梦消除。心无畏惧。

●宋时。僧人释宝通。长期念诵大悲陀罗尼(大悲咒)。有一赵姓女子。被鬼魅附体。病发癫狂。宝通师前去诵咒。鬼魅逃走。赵姓女癫狂症痊愈。

●唐时。欧阳璨(音灿)。一直持念大悲咒。一次夜行。遇雨。丛林深谷中。有一巨物。高达一丈多。出现在他面前。他非常恐惧。想念大悲咒。但因害怕而无法发声。默念数遍后。才能发声朗诵。怪物忽然隐遁。《玉堂闲话》

●梁时。僧人惠简。戒行清净。湖北荆州官厅东面。有一座别斋。多鬼怪。当时。王建武当政。拜惠简为师。就请惠简住在哪里。惠简看见一个黑色的人。没有眼睛。从墙壁中出来。惠简只默念观音。鬼说:“承您精进。所以来试探。您神色不动。我岂能再逼您呢?”便又进入墙壁中。于是鬼怪绝迹。《高僧传二集》

●清朝乾隆年间。余宗的妻子。忽然寒战、胡言乱语。说:“我婆媳两人路过这里。饿极了。一定要拿酒食给我们吃。” 余宗于是请僧人念诵《心经》、大悲咒、《金刚经》。刚念一遍。就听见病人呵斥:“我开始不肯进(余宗妻子的身体)。而你偏要进来。现在(因僧人念经念咒)遍体飞刀刺我。痛不可忍。还是赶快离开吧!”妻病顿时痊愈。 《质直谈》

●唐时。李昕(音新)。持念大悲咒。有人患疟疾。李昕为他念诵。鬼说:“本想为难你。今惧怕李十四郎(李昕)。所以不敢来了。”李昕旅居河南时。妹妹染瘟疫而死。数天后苏醒。说:“起初。数人把我带到坟场。要凌辱我。一人说:‘这是李十四郎的妹妹。他回来后。必会用神咒为难我。’就把我送回来了。” 《广异记》

●山西定襄城西。有一座虸蚄(音自棒。一种虫)庙。一次。村民们偶然在庙里休息。其中一人亵渎(音谢读)了神像。夜晚。那人梦见鬼卒抓他到旷野。痛打了数十下。忽看见白衣老妇到来。说:“既然责罚了。就放他回去吧。”于是得以回来。醒来后只见浑

四个老婆的佛教故事

身青肿。他心想。那个地方。靠近观音阁。所以得观音菩萨大士垂救。就买了香。前去叩谢菩萨。《灵验记》

●江西浮梁的李菁(音精)园。从家里去教馆。淡月朦胧。举手投足。竟然有阻碍。他就念观音梦授经。刚念七遍。看见自己竟然在荆棘丛中

佛教五大爱情经典故事

行走。过去一向听说这里有鬼祟迷惑人。如果不是曾习诵此经。他只怕不能找到路了。《灵验记》

●唐时。王琦妻染病。王琦为她念诵《心经》。妻忽然看见灯下有三个人头。妻瞪着眼睛不能说话。只用手指着所见的人头。王琦取刀。向妻所指的地方斩去。妻一会儿又说:“窗中有怪物。鼻子长数尺。床前有两个东西。像骆驼。都被斩消散了。”王琦诵《心经》49遍。妻病就好了。《广异记》

●宋时。安徽祁门汪氏的儿子。在外行走时。被几个人抓走。绑缚在古庙柱子上。那些人祈祷说:“请大王自取。”汪知道是杀人祭鬼。急忙念诵大悲咒。夜晚。大风吼叫如雷声。一条目光如炬的大蟒蛇到来。三次要进来。却退走了。早上。汪氏儿子遇人解救。得以免难。《清明投辖录》

●宋朝乾道年间。江西吉水的张诚。投宿醴陵界边。旅店店主对他客气有加。酒肴丰盛。张诚心想。这不正常。就推辞说不会饮酒。便就寝。良久。堂上蜡烛高烧。偷偷一看。见主人在一画帧前礼拜祈祷。屡次说到“张客”。他知道一定是要拿自己祭鬼了。看那画上的像。双睛像灯盏。张诚急忙持诵大悲咒。刚念数遍。看见妖怪从画轴中下来。状貌狰狞凶恶。就闭门诵咒。更加着力。听见门外有击搏声。天将亮时。张逃出。听到店家哭声。走了二里路。略停。听人说店主暴死了。当地人说。店家三代事奉妖怪。每年献祭一人。若无外人。就会祸害自家家长。《灵验记》

●族人洪洋。夜里回家。忽然听到山涧中发出巨响。像数十棵大树被摧毁折断一样。他急忙下轿。寻找可以藏身躲避的地方。而怪物已来到跟前。身高三丈。从顶到脚都是灯。洪洋素来持诵大悲咒。急忙诵咒。怪物便直立不动。洪洋恐惧丧胆。仆倒在地。但诵咒不停。怪物退去。叫道:“我走了!”进入山下民家。消失了。洪洋回家后。病了一场。后来好了;两位轿夫。都被吓死了。后来。他去走访山下的民家。全家死于瘟疫。才知道怪物是疠鬼。《夷坚志》

●湖北应城王家口村。村民夜里守护庄稼。忽来大旋风。非常猛厉。可摧山岳。有一个东西。形状像佛塔。声如雷霆。化为巨人。高二丈。白衣白帽。手持白幡。向众人一挥。然后离开了。众村民吓得昏死过去。很久才苏醒过来。其中。只有一位持诵观音咒、一位不吃牛肉的人没有看见这些怪相。又过了数天。其他十多人都死了。而这二位。安然无恙。 《异谈可信录》

●江南。有“回煞(音刹)”(民间传说。人死后亡灵回家)的习俗。室内摆上酒菜。家人避在别处。有一个皂隶(衙门差役)。夜里到来。饿极了。蹲下就吃喝。忽见一奇鬼。身高二丈。手持一丈长的叉。押着一位老翁来了。皂隶就避入偏室里。偷偷观看。老翁侧坐。鬼占据上座而大吃起来。一会儿。老翁请求到后院一看。鬼跟随他去后院。皂隶看见鬼叉晶光可爱。就拿进房。把门栓起来。鬼寻找叉子。举起青手敲门。怪风四起。寒侵入骨。皂隶就念观音咒。鬼退却。怪风息。皂隶刚一住口。鬼把脚伸进房。皂隶觉得寒冷从地上起。进入小腿、腰间。急忙念咒。鬼缩脚。等到鸡叫时分。鬼

佛教放生因果故事真实故事

带着老翁离去。天渐渐明亮起来。鬼叉渐渐缩小。直缩到一寸左右。看起来很精巧。皂隶到病疟者家中。叉一响。病人的病就好。《柳崖外编》

●湖北孝感的程蔌(音素)园进士。在秦中(陕西中部一带)做讲席教书。一次。他夜宿野店。觉得有一物压脚。他口不能说话。身体也不能动。渐渐压到腹部。很难受。他急忙默诵《心经》。念到“色即是空”句时。才能大声疾呼。怪物逃走。《守一斋笔记》

●清时。湖北江夏的陈贵。是个孝子。乾隆年间。他去某亲戚家。梦见一个黑团。像人形状。伸出巨掌。把陈贵拖出去。一边痛打。陈贵昏晕。很久才苏醒过来。癫病大发。不能说话。长达五六年之久。后来。他梦见一位老妇。头上顶着白头巾。携着篮子。中间盛着红色的药丸。叫他吃下。陈贵想留给母亲吃。老妇强令他吃下。并用杖拍他后背。他便醒了。黑团从此不再出现。他癫病顿减。第二天。陈贵在寺庙边。看见一个携篮的人。容貌、服饰像梦中老妇。想感谢她。但无法说出来。老妇突然隐去。晚上吃饭时。他突然能说话了。全家人惊问原因。他便告诉家人所梦、所见。他所见的老妇。就是世传的“鱼篮观音”。他于是绘像供养。《异谈可信录》

●清朝嘉庆年间。旗人(满族人)文海。与哥哥扶乩(音机)设坛。学《武备录》。家中原供养的观音菩萨。降坛指示他们说:“这些(扶乩、习武备录)不是正道。习之不利。你父亲做了很多善事。曾祖母持斋信善。所以报以世代显贵。你们兄弟学习这些。将有不测之祸。所以我来救你们。”菩萨又说。文海今年六月二十一日。将遭雷击。于是令哥哥用手向文海胸前书画。看见白猿绕身。被菩萨摔走了。很快。到二十一日。果然巨雷绕屋。一回想起来就双腿发抖。现在。我(作者)在江南做官。听说有《海南合编》的刻板。不敢自藏。也不敢说一字假话欺世。附载在书末。上报观音大士救拔的恩德。(文海。后来官至按察。享寿七十二。可见。人如能改过迁善。自可免祸获福。)《静涵笔记》

 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article8/80095.html

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