「观音」观世音菩萨灵感事迹二、救苦 拯救堕落

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原文标题：观世音菩萨灵感事迹二、救苦 拯救堕落

拯救堕落

●每逢七月十五。普天之下。礼忏施食。观音大士亲领地狱众囚赴食。《活阎罗断案》

●审到第四十九案。阎王说：“知道领你们得食的是谁吗？这是慈悲观世音菩萨。你们如能念得一声阿弥陀佛。你就能出罪。全地狱念得

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。全地狱出罪。万一念不得四字。只念得一个佛字。也能出罪。你们能念得一个佛字出来吗？” 《活阎罗断案》

●吴门的王建。死后魂到阴间。经核查。属于误勾。就叫他回生。他看见地狱黑焰蔽空。嗥叫惨呼声。像雷霆巨吼。有三位老僧。趺坐大树梢上。每当狱囚苦痛声沸腾时。老僧就用净水洒下。苦痛声即停息。一问。三老僧就是观音、普贤、地藏三位大菩萨。《现果随录》

●仇晋。在浙江钱塘做官时。曾在衙门里做“圆光”法事。招他已死去妹妹的魂魄来。询问阴间的事情。亡妹说：“《观音经》幽冥最重。能寻声感应。救苦拯难。人礼忏诵经时。应斋肃诚敬。才能消灾获福。千万不要让小孩亵渎了。”《观音经灵验》

●晋太康年间。刘萨诃。打猎为业。他忽然暴死。七天后苏醒过来。说：“我到十八地狱。随业轻重。遭受各种痛苦。忽见观世音菩萨对我说：‘你本应入地狱。我救你回生。你可出家为僧。现在洛下、齐城、丹阳、会稽。都有阿育王塔。你可前往礼拜。命终不堕地狱。’”他于是出家。法名惠达。到鄮山、长干等处礼拜。涌现舍利塔。《育王志》

●隋时。僧人“那连提黎耶舍”。行化在雪山北。看见人鬼二条路。人道荒险。鬼道利通。同行的一位僧人。错入鬼道。耶舍口诵观音神咒。百步追到。那僧人已被鬼害死。自己则因咒力护身。得以免难。 《高僧传二集》

●明时。杨嘉袆（音灰）病死。到了阴间。看见一个人背负着他。行走在崇山峻岭中。他急忙念诵观音菩萨圣号。与背负他的人。一起腾上虚空。后来苏醒。《灵感赋》

●唐朝贞观年间。王宏的女婿崔轨死了。后来。崔轨经常来阳间跟人说话。劝人礼佛。又详细述说地狱里的事。求人为他抄写《法华经》、《金刚经》、《观音经》各三部。人写完后。他来道谢：“感谢大资福助。今来告别。以后不再来了。”《法苑珠林》

●刘子贡。死而复苏。说遇见已经去世多年的岳父苏元宗。他问岳父：“您老好善。为什么还留在这里？”岳父说：“我也有过错。所以留在这里。不久就将生天了。长子诚实守信。死后便将生天；小儿偷盗杀生。现在地狱。”邻人李暐说：“烦你回去告诉我儿子：我因罪被拘押在地狱中。赶快为我造观音像一尊。写《法华经》一部。我就能生天了。”子贡的父亲刘慎说：“我曾经弹杀鸟兽。每天有牛头鬼。烧铁弹数千枚。赤红如火。放到我的肉里。痛苦不可言。”《太平广记》

●江西庐山有二位僧人。一位持诵往生咒。一位持诵大悲咒。求生净土。持往生咒的那位。先圆寂。顶门温热。持大悲咒的那位。后亡。起初身冷。脚底热如火；久之。顶门温热。脚底如冰。是灭地狱业、往生西方的验证。《灵感赋》

●隋朝初年。有一位扬州僧人。持诵《涅槃经》。自重功德。岐山有一位沙弥。诵《观音经》。二人同时暴死。到了阎王处。阎王给沙弥安排金座。非常恭敬；给扬州僧安排银座。恭敬稍逊。扬州僧心中大生惭愧。复活还阳后。扬州僧到岐山拜访沙弥。问沙弥原因。沙弥说：“我每次诵经时。穿上干净衣服。烧供名香。发愿后。才读诵。”扬州僧说：“我罪深了！诵《涅槃经》时。威仪不整。身口不净。”《法苑珠林》

●宋时。李郡君。素来以美德闻名。经常持诵大悲咒。他因生病。魂到阴间。见两位巨人巍巍端坐。李默念大悲咒。堂庑（音武）摇动。左右欲倒。巨人对他说：“别诵了。放你还阳。因你在世时。曾拾得遗珠还人。增寿二十年。”醒来后病愈。《感应篇增注》

●清朝康熙年间。苏州“孝廉”戴吴悦。行为多有放荡、失检。受害者众多。被人控告到工部。后来。他死在牢狱中。恰逢本城某人暴卒后苏醒。说：“冥王命令将戴吴悦放入油锅。平地即涌出一口油锅。鬼叉戴下锅。戴就呼念‘南无喝啰怛那多啰夜耶’。油锅迸裂。地上涌现莲花。阎王说：‘他能诵咒。行刑不成。可令他往恶人家托生。’鬼吏说。嘉兴某人行恶。正在设祭坛求子。即令投胎。”追访到嘉兴。事情确实如此。《现果随录》

●唐朝大中年间。李琚染上瘟疫。感觉自己被风吹到一个地方。水面宽阔无边。人、畜站在岸上。有个黄衣人问他：“曾作什么善事？如果没有。则到水上作猪羊。”李琚答：“我曾在净众寺造西方功德一堵。又写藏经五百卷。”使者引他进入一座大殿。有位僧人对阎王说：“此人至心造福。没有欺伪。”阎王令送他回阳间。他看见自己所作功德在殿上。碑记分明。于是。他活转来。看见观音菩萨站在旁边笑。妻儿围着他哭。说他已经死去七天了。《金刚感应》

●清朝嘉庆年间。江西南丰的章开元。看见鬼吏拿着传票、锒铛、负杖而来。拖着开元走。忽然。身后有一人。挽住他呼叫：“此人持诵《观音经》非常虔诚。又摘《敬信录》内容易犯错的数条。印送施人。如果他短寿。以后如何劝善？”鬼吏不听。挽留的人也不放行。鬼吏不得不离去。挽留人对开元说：“鬼吏去后。必会再来。你快到南海祈求观音大士。”嘱咐他至心念阿弥陀佛、大慈大悲救苦救难观世音菩萨。自会到达。又说：“你倘若看见好地方。慎勿动心。以免堕落恶道。”章开元遵其教导。即飘空而起。不久。看见酒肆美女。争相来勾引他。开元牢记不顾。便一无所见。海涛奔涌接天。南海就在面前。海中有岛。往来的人。都穿着僧服。章开元伏地念佛号。看见二三位白头老者。带着一人下山。挽留他的人说：“这是你的魂。快礼拜菩萨叩谢。”便引导开元游历地府。遍历善恶两途。而后才苏醒过来。《因果实录》

●林嗣麒。被阴间使者误抓。还阳回生后。他说：“看见冥判黄梅的汤某说：‘营伍。心地残忍。掳人子女。罪恶满盈。押赴刀山。’判官禀告：‘汤某在扬州破城之日。得二少妇。守禁不侵犯。还给他们的丈夫。而且不接受感谢。又在每月朔日（初一）、望日（十五）持斋。念诵《高王经》。’阎王说：‘有此功德。甚为可敬。可给予七品文官。子孙两代显荣。延寿到七十九岁。无疾而终。’”　《因果实录》

●清朝乾隆年间。南濠何氏的儿子。患病发热。看见他已过世的叔叔。赤裸身体。披头散发。说：“我在生时。多作孽。死后被拘押黑暗地狱八年。每天受恶鬼铁棒殴打。近遇观音大士降临。跪求慈悲拯救。忽得离暗而出。恰逢镜智法师从西方来。他是阎王的师父。与我家有旧交。我乞请暂先把你放生还阳。急速为我修福。使我能生到人道中。” 《一行居集》

●明时。高僧憨（音酣）山大师。有一位弟子。得了狂病。说自己堕入火狱。求救。法师为他作观音观。弟子就看见化现出清凉池。

●隋时。僧人智兴。诵经持戒。同寺僧人三果。哥哥去世了。哥哥托梦告诉他妻子：“我堕在地狱。幸好。禅定寺智兴师鸣钟。响振地狱。受苦的人。同时得以解脱苦难。”其妻就用十匹绢去感谢智兴师。智兴师每次鸣钟时。一定祝愿佛、菩萨同入道场。使一切恶道中众生。听到钟声而脱离苦难。 《高僧传二集》

●明时。天台山僧人一止。修“大悲忏”数十年。江苏昆山的支夫人。供养他十余年。但从未见过面。支夫人去世后。一止梦见她求忏悔。就为她修忏法。仅仅二十一天。亲眼见空中二童子执幡。一位童子在中间。感谢他：“承师修忏的法力。我已经超升天界。”《高僧传二集》

●谢韬。两个儿子都夭折了。妻子哀痛。梦见两个儿子。身上都系着铁锁械。劝母亲宽心节哀。为他们修福。以求免罪。谢韬就设观音斋。礼拜观音忏。念诵《观音经》。后来。又梦见他们说：“现在已托生在王家享福。”

●明时。浙江宁波郡丞（官名）龙德孚。因在审理诉讼时。焚毁《妙法莲华经》。且命令僧人上去践踏。忽然。龙德孚仆地不起。看见伽蓝神（守护寺庙道场的护法神）奉观音大士敕令。审问他：“此官已犯‘波罗夷罪’（戒律中之严重罪）。但因尚能爱民。姑且罚作牛。”德孚哀求。发愿长斋、印佛经、斋僧赎罪。又得大智禅师为他忏悔十五天。德孚亲见两位玉女执幡。带他到观音大士前。便被赦免了。《普陀志》

●张氏之女。名叫佛儿。诵持《观音经》。一次。暴死后苏醒。说被两个鬼差抓去。用黑色被子先裹着两人放入陈家。然后用花被子裹着佛儿。说：“你欠他钱一千五百。现在该归还了。”其中一位绿衣人说：“这女子念诵《般若经》。姑且放了她。”于是佛儿失足堕地惊醒。佛儿跟父亲说了此事。便去陈家查访。果然。昨夜生下三只小狗。二黑一花。花狗已死。父亲于是取钱还陈。陈不收钱。捐出去做了善事。《南海慈航》

●宋时。画家李伯时。擅长画马。法秀法师指点他说：“你是士大夫。却穷形尽相。每天想着马形。将来命终时。必堕入马胎无疑。”伯时非常惶恐。叩拜法师。说：“如何洗刷罪过呢？”法师说：“你只画观世音菩萨就是！”从此。伯时专画观音。他所画的大士像。妙绝天下。《角虎集》

●宋时。福建福州能仁寺。有一个护山林神。生生绑住猕猴。用湿泥巴裹塑猴身。说是猴王。因长期作祟。猕猴很多被害死。寺中长老宗演。怜悯猕猴孽重。便念诵大悲咒超度它们。夜晚。长老看见一位妇女。长着猴足。满身血污。带着小猴。身上捆绑着铁索。拜谢长老：“弟子就是猴王。今赖您诵咒法力。解脱生天。乞请解开小猴绳索。”早晨开启查看。看见小猴身上被锁三重。曾被巫师用箭射中左腋。长老便尽数毁碎。怪异也从此绝迹了。《角虎集》

●明时。僧人释空雪。在浙江新昌斑竹庵修行忏法。夜晚礼拜观音。梦见二位青面使者。要抓他。旁有一位老者劝止。一位白衣女子说：“他正在修行。你们何用抓他？”青面人便隐去了。

●明时。吴奕（音亿）德。随叔叔吴正鹍（音昆）持斋礼佛。深信佛法。曾书写《大悲经》五十卷、《金刚经》三十卷。一次。奕德忽然暴死。断了气。魂被摄入阴间。因他前生罪孽。本应被投入滚沸的油锅中。忽然看见韦陀、关帝出现在空中。韦陀举杵。油锅中便绽放莲花。奕德于是苏醒过来。

●宗湘文。担任太守时。扶鸾（音孪。一种向鬼神问疑的外道活动。也叫“扶箕”）。乩（音机）文显示：“叫幕友沈旭庭来。”便把沈旭庭叫来。乩文上又画一把刀。说：“将要杀他。以雪怨仇。”宗湘文等请求代为解怨。对方不贪财帛。不要斋忏。只要索沈旭庭的命。于是。便请土地神。问怨仇的来龙去脉。并求排解。土地神降坛说：“这鬼名叫曹天喜。山西介休人。沈旭庭前生曾在那里做过县令。受贿诬陷曹天喜犯罪。曹被杖击打死。所以现在前来索命。我禀告城隍。城隍查沈旭庭今世无罪。劝曹天喜令沈每天念《心经》五十遍。以五个月为期。虔诚书写《心经》五十卷解怨。”沈旭庭答应照办。后来。因事务繁忙。沈稍有懈怠。土地神又降坛：“早先我把曹的刀藏了起来。居中排解。现在你违背约定的承诺。曹又向我索刀要报仇。”沈旭庭拜谢忏悔。虔诚念诵《心经》

佛教嗔恨的故事

不敢懈怠。《见闻随笔》

●明时。胡天柱不愿跟从魏忠贤一伙。被革除官职。他便出家为僧。拆姓为名。号古月。古月身上长了一个“人面疮”。对他说：“我是唐朝时的卢昭容。你就是杀害我的人。六百多年了。我还滞留在鬼籍中。你应当书写佛经救度我。”古月忍着剧痛抄写佛经。更虔诚念诵观音圣号。人面疮便好了。 《见闻随笔》

●浙江杭州的凌聚吉。女儿患病。嘴里谇谇（音岁）作声。问她。她说是夙怨旧仇。附体者说：“我是倪瑞龙。扬州人。有地五十亩。被豪家占夺。你女儿前身即是察院刘某。收受我银子。又把我杀死在监狱中。含怨六十年。今索命来。”说完。女儿魂魄被押赴地府。后来女儿苏醒。口中喃喃述说阴间的事情。说：“起初。黑暗如墨。慢慢能看清东西。鬼门关、望乡台、奈何桥。都一一经过。被罚入磨的罪人。骨肉片片作痛声。分成虫蚁。其

佛教哲学的故事

余各个地狱。也苦不可言。又有一处。灯烛辉煌。衣冠楚楚。是善人居住的地方。更进到一个地方。晴朗像白天。红白莲花开放。香风扑鼻。殿堂门户金碧辉煌。则是至善者居住的地方。”聚吉叫女儿虔诵观音菩萨圣号。每天三千声。请

佛教因果故事好人没好报

求化解仇怨。女儿看见鬼使来通告审判日期。又晕死过去。倪瑞龙控诉受贿毙命的前后情形。女儿辩解说。你死并非由我而起。神判决说：“致死是由于家人下毒。你虽然不知道。而受贿银一千二百两。也没有再生之理。”女儿惶恐。请求延命。阎王说：“念你忏悔。持诵观音圣号。姑且放你。必须尽力行善。以求延寿。”便令把她送回。家人于是请隐崖禅师。为她施放“焰口”（一种法事）。女婿江某。亲眼目击黑面吐火形的鬼说：“法师道力深厚。我辈得到了食物。将长期离开这里。请刘公一送。”女儿自己爬起来。坐在结坛做法事的地方。沉疴（音科）重病。顿时痊愈。《冥报录》

●苏州的施老先生。轻财好义。一次。他携带金钱去修缮虎邱观音大士殿。忽然听到哭声。一看。是学友桂某。桂说欠他人债务。要自尽。施先生便给了他三百金。桂在观音大士像前叩拜。发愿说：“今生如不能酬报。来生作犬马报答他。”施翁又把枣园给他居住。桂有一个女儿。施翁答应娶归给儿子施还为妻。不久。桂在枣树下掘得埋金千余两。顿时暴富。而施翁反变得贫困。夫妇相继去世。桂有意赖婚。便全家搬迁到浙江会稽（今绍兴）。施先生的儿子施还。去投奔他。桂拒不接纳。后来。桂到都城。被人骗了。损耗家财过半。一次。他住在旅店中。梦见一座大宅。门旁有孔。他就伏在地上钻进去。看见施老先生。桂就作揖跟他说话。施翁喝斥：“畜生乱叫！”桂进入后园。看见妻和二子。都成了狗形。回看自身。也是狗。惊骇地问道：“怎么到了这里？”妻说：“你不记得在观音大士前发的誓言了吗？”桂惊醒后。急忙回家。看到二子已死去。妻也垂危。妻子睁开眼睛。用长子的声音说话：“因我家辜负施家恩德。阎王把我们都罚到施家作狗。两只雄的。就是我们兄弟。雌的背上有瘤子的。就是母亲。父亲明年秋天也要去他家。只有妹妹以因缘得免。”桂惊痛之下。一把火烧了自家。一物不存。带着女儿。寻访施翁的儿子施还。到那里一看。只见门墙宏大。施还已经登第。且娶了参政的女儿为妻。桂惭愧悔恨。跪拜在施还面前忏悔。并愿意献女儿给他为妾。施还不接受。桂进入院子。看见三只狗环绕哀叫。一只狗背上果然有瘤子。他知道是妻子。痛心至极。桂便向施还哭泣叩拜。述说自己的梦境和妻子临终的话。说：“乞求恩人网开一面。收纳小女为婢。我愿做奴仆。尽力劳作。效犬报恩。”施还哀怜他们。就答应了。桂晚上梦见妻子说：“幸好你能悔罪。我们得以脱离业躯。”到第二天早晨。三只狗都死了。后来。又过了一年。桂安然无恙。《自求集》

●宋时。虎邱寺僧人法道。因病。变作饿鬼形状。腹大咽喉小。别人给他食物。他说是“铁丸”。道法师诵大悲咒。灌以咒水后。他知道要粥喝。渐愈。

●唐时。龙德明。死

神武2教导在佛教故事里

后到阴间。阎王问：“生平做过什么善事？”德明答：“能诵《观音经》。”阎王请他升座念经。德明才念经题。地狱众苦已得停息。

●宋时。范仲淹（北宋著名政治家、文学家。官至参知政事。相当于副宰相）。在母亲去世后三七日。梦见母亲哭泣着告诉他：“我因罪业。被泰山府君拘押。遭受刑罚。苦楚不堪。请为我念诵《金刚经》一藏。来救拔我。幸勿迟疑。倘我一入地狱。就永不得超生了。”仲淹公哭醒。立即延请僧众。为母亲念经超度。到第六夜时。梦见母亲说：“因你至诚。感得白衣大士降临凡间。亲自为我诵经半卷。我得生天上。你应厚供叩谢大士。”仲淹公在诵经圆满那天。拜谢众僧。问道：“请问。是哪位师父诵经半卷？”众僧失色。答道：“所诵佛经。一字也不敢遗漏。哪有只诵半卷的事？”旁边一僧说：“昨天大家诵经。山僧我倚立默看。到半卷时。您来拈香。我便回厨房做事。承您问。所以直对。”仲淹公连忙对他下拜。僧人说：“莫！莫！”腾空不见。范仲淹于是建造了一座“莫莫堂”。以纪念观世音菩萨救母的恩德。这座“莫莫堂”。至今仍在江西波阳县的荐福寺中。《灵山胜迹》

●安徽徽州的方岩秀。妻子死于产难。托梦告诉他：“我生前罪业很多。现在阴间受刑罚。请求你念诵《观音经》千遍。印送一千卷。能使我得超生。”岩秀照办。后来。继室怀孕。恍然看见前妻进房。生子起名元亨。后来中了进士。《南海慈航》

●高士奇自述说：妻子傅氏。信佛持斋。因病昏死。苏醒后说：“若修普陀大殿。可获延寿。”数天后。妻子死去。我便捐资。包括妻子的簪珥首饰。助修大殿。请僧诵经。默祝观音大士。求妻入梦。当夜。大儿子高舆梦见一位僧人用袍袖把他带往普陀。见殿宇巍峨。上书“普庄严殿”。众僧诵经。又说：“修佛殿的功德。可使人永不堕三恶道。生天人中。受胜妙乐。”又看见母黄衫素裙。合掌殿前。说：“《金刚经》利周沙界。我承佛力。记忆不失。发菩提心。永不退转。转告你父亲。不要挂念我。”儿子便醒过来。儿子高舆很诚实。决不会说假话。所以我记录下来。黄衫素裙。就是我为她焚化的衣裙。 《普陀志》

●清时。绍兴人金桓。孝顺忠厚。康熙年间。他梦见有人告诉他：“明年今日。你将遭雷击。”金桓便每天礼拜观音菩萨。忏悔罪业。次年。当天天色晦暗。金桓怕自己不免灾难。而惊吓了老母亲。就出外跪在佛塔下。霹雳轰然围绕。不久天晴。金桓安然无恙。别人问他。他说：“正像所梦。看见观音大士露洒杨枝。又持镜一照而离去。”《湖壖杂记》

●明朝万历年间。章藻。病重。发心写佛经、拜佛像。不久。他梦见五个鬼。头脑破碎。衣服蓝缕。要抓他走。剥下衣服交换后。散去。忽然看见佛像店里的人。说：“你的衣服在这里。”果然找到了衣服。又见高广禅床。梵僧坐在其上。章藻作礼。侍童说：“这是法华大师。”章藻出来。看见亭中一位白衣妇人提篮站立。章藻就拜谢她。妇人用杨枝为他挑去头上破碎的东西。章藻醒来。知道是菩萨救了他。《狯园》

●唐时。许俨。捕鱼为业。后来。他患病。身红如火。痛苦超过煎炙。嘴里叫道：“火车烧身。鱼虾争相来抢吃我肉。”有人劝他做功德。他便焚毁渔具。造观音大士像两尊。供养忏悔。全家持斋戒杀。并印送《金刚经》。病不久就好了。《法苑珠林》

　

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