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原文标题:观世音菩萨灵感事迹三、与乐 赐福
赐福
●吴越(今江苏、浙江一带)的王元瓘(音灌)。畏惧朱全忠凶残。斋戒十多天。叩拜大士求梦。梦见本地山林。都覆盖锦绮。晃耀天日。元瓘欢喜地说:“我可高枕鼾睡了。”《天竺志》
●宋太祖元年。吴越王钱俶(音处)。不能决断进退。祈祷菩萨。求指点迷津。他梦见神持彩绳。从扬子江北岸。以绳隔界。直抵豫章(江西)闽(福建)越(浙江)而止。神对钱俶说:“这是你的旧物。”又给他袍笏(音户)冠冕无数。钱俶醒来高兴地说:“我没有恐惧了。”择日上表称贺。皇帝欢喜。对使者说:“归报你主人。我封他为藩翰。他辅佐精心治理。当不负以前的功勋。”钱俶后来被追授谥号“忠懿”。《天竺志》
●温如璜(音黄)。在江西饶州以贩卖纸张为业。敬奉观音大士。曾刊印《观音经》。每年施送三百余卷。此后。生意日益兴隆。每逢危急。如有神助。《南海慈航》
●安徽徽州许元吉。家中非常贫苦。想投水自杀。一位老翁制止他说:“虔诚念诵大士白衣咒。天自会垂佑你。”元吉即诵咒不息。不久。他获得巨财。印送神咒更多。全家迁移到扬州。子孙显盛。《灵验记》
●程文简。每天五更起来。念诵观世音菩萨数百遍。到老不停。一次赴试时。梦见菩萨从天上乘彩车降临。醒来后。就广泛搜罗旌(音经)旗、车辂(音路)等有关文章。编辑成册。以备不忘。后来。他进了考场。看见考试试题正是《德车结旌赋》。于是考试告捷。《耆旧续闻》
●明时。僧人法程。少年时眼睛失明。他昼夜念诵大士圣号。共十五年。梦见菩萨叫他来。但好像有东西缠缚着他的脚。大士叹息说:“你前世是针灸师。误伤他人眼睛。今世得此报应。我怜悯你诚心。当使你衣食充足。”探怀抓出宝珠满手。给了他。醒来后。法程医术大有进步。衣钵收获非常丰饶。唐宜之《医劝》
●浙江协镇的侯瑸(音宾)。因匪患不宁。率军队驻防在安徽宿松。夫人天天忧恐。频频梦见一老妇亲手给她蔬食(素食)。又梦见老妇带她到一个地方。看见侯瑸在军营无恙。夫人讲述自己的梦给人听。别人都说:“老妇就是观音菩萨。莫非劝你吃素。可求将军早回么?”她于是祈祷大士。初一、十五持斋。不到半年。侯瑸果然回家。《
●清时。吕继庵。任陕西凤翔县丞。嘉庆年间。贼匪从四川窜到陕西。吕采办军饷。身冒危险。妻张氏。虔诚叩拜观音大士。刻经广布。且早晚跪诵。后来。吕因立功。提官到直隶州(今河北一带)。全家信诵。《敬信录》
●张景自述:我半生颠沛流离。频遭险阻。一直发愿念诵《高王经》。灾难立消。分外得福。
●浙人张元相。非常贫困。他发愿洗心行善。持诵《高王经》二年多。有位客人借给他本钱做生意。他求财无不顺遂。成为巨富。《高王灵验》
●清时。刘景、刘智兄弟。因兵难。失散。诵白衣咒。兄弟重逢。
●清人张道显。妻李氏、儿继藩。遭难。失散。虔诵白衣咒二年。妻、子重逢。
●明朝嘉靖年间。黄彦士与妻子颜氏。为避倭(音窝)寇。失散。颜氏投身到尼庵。彦寻访三年。没有音讯。偶然在路上如厕。见枯杨树缝中有东西。一探摸得到一袋钱。还有化缘簿一本。他自语:“别说遗金可取。须念三宝中来。”于是在那里守候。过了两天。看见一位老尼师来哭诉:“我发愿塑大士像。募得三十金。避兵藏匿在树穴中。现在竟然丢失。我只有死了!”黄急忙取出钱来归还她。尼师拜谢。邀请他到庵中。说:“当向观音大士前陈说你的盛德。”黄随她到庵。叩门。应声出来迎接他的。正是失散的妻子颜氏。二人相握哭诉。某盐商听说这件事。聘请黄去做馆师。后来。依照惯例。黄被政府选拔。授给“二尹”的官职。再转当了府判官。后来生下两子。夫妇都得高寿。《航中帆》
●徐浩。任观察官时。有个老狐狸与他相契投机。狐狸看见小婢女彩云。说:“此女有夙根。将来是观音大士作媒。嫁给洞庭郎君。” 徐浩问她。知她祖上是翰林。便收她做三孙女。后来有一位巨先生。赠送观音大士画轴和信札给徐浩。请求把三姑娘许配给申大年(湖南湖北一带人。在洞庭湖边)的儿子。于是成婚。《新齐谐》
●唐时。李元平。在东阳寺看见一位女子。好像旧相识一般。女子说:“我是“非人”。曾生在江州刺史家。你当时是门吏。神采奕奕。不久去世。我难忘对你的情意。常念诵千眼观音咒。发愿你我各投生到富贵家。得成和谐伉俪(音抗丽。夫妻)。我现在将托生到某刺史家中。到十六岁时。你就会当县令。如果蒙你记住。慎勿结婚。但红绳已系。即使想另结丝萝。也不可能。”后来。果然符合她所说的。《异物志》
●顺天(今北京)的王行善。多次参加考试。不能中榜。他祈祷观音大士。梦见大士说:“你夙根浅薄。名途无分。如果虔诚念诵白衣咒不懈怠。今科可望。”他醒来后。即印送一千二百卷。于是考试连连报捷。《白衣咒征事》
●过去。有两位考生同赴省试。一位愚钝、一位狡黠(音侠)。愚钝的那位。日夜拜祷观音座前。求菩萨示以命题。狡黠的那位。私下写了七道题。用线香烧纸。烧成字迹。使愚钝那位疑是佛赐给的题目。暗地放到香炉中。愚钝者得题。大喜。竭力揣摩七艺。后来。进考场一看。竟然一题不差。愚钝者竟然登第。狡黠者。则被灯芯烧了试卷。黯然出场。《感应篇赘言》
●清嘉庆年间。江苏武进人王成鉽(音时)。赴顺天(今北京)应考。其妻听说白衣咒灵验。就为丈夫虔诚念诵一藏。王成鉽即登贤书。《白衣经近征》
●徐端方。屡试不第。持诵《观音经》一藏。得中进士。他把这事告诉友人马绍元。马也念诵了三千余卷。秋试报捷。《南海慈航》
●清朝康熙年间。林某死而复苏。说:在阴间看见送天榜。到外甥陆天锡时。因母亲多口过。欲勾除名。忽然。观音大士到来。说:“陆林氏虽多口过。但奉佛非常虔诚。天锡又代友缴纳所逃税赋。补叔叔做县令所亏的钱财。还曾经拒绝私奔女。”阎王对林某说:“你外甥因这三善。留名籍。可勉励他精进。不要辜负观音大士心意。”后来。天锡果然中榜。《阴骘文新编》
●司马旦。常周济他人急难。有一个贫困不能生活的人。他就每月分薪俸救济。那人无以报答。就送女儿给他做洒扫妾婢。司
●明时。林翁做刑吏时。矜恤(音序。同情)怜悯那些疑冤案件。偶有一人含冤陷入牢狱。林翁早晚祈祷观音大士。乞请菩萨告知解救办法。梦见大士说:“按院审断案子的文辞有疑。刑官招详不确切。可乘此辩护。”林即代为上诉。果然获释。那人知道林翁没有子嗣。就用女儿谢他。林不答应。那人醉酒。令女儿逼他。林翁三次说“不可”。于是离去。不再登那人家门。林五十岁时。生下儿子大钦。后来。大钦因乡荐入京都。客店店主梦见观音大士说:“明天。‘林三不可’的儿子来投宿。是新状元啊。”放榜后。果然如此。大钦回家。问他母亲。才知道父亲这桩阴德。《劝诫类钞》
●顾某。在江苏太仓县做官。有一位江翁。被盗贼诬陷。下狱。顾代诉冤情。江翁被释放。江感激他。送女儿去。求他收纳做洒扫妾。顾再三推辞。数年后。顾到京城。去韩侍郎门下办事。正逢夫人出门。便要趋避。夫人见到他。惊讶地说:“你不是顾提控吗?我就是江翁女儿。一切都是拜你所赐啊。”便对侍郎说了旧事。孝宗称叹。提拔顾某做了礼部主事。 《稗史》
●宋时。许知可。考试落第回家。在舟中。他梦见白衣人说:“你没有积累阴德。所以考试不第。你如果学医。当有助你的智慧。”许如言照办。得医术窍妙。后来他赴春考。又梦见白衣人说:“你为他人施医治病。功德很大。陈楼间处。”结果。他得以登第。成绩排在姓陈、姓楼的中榜人之间。
●明朝万历年间。包信之。持诵《观音经》。偶然看见一座佛殿倾毁。观音菩萨圣像立在露天。遭雨淋。他便解囊布施奉修。自嫌不足。他又加上新制的衣服七件。仆人请他留下衣服。包说:“只要圣像安宁。我虽裸露又有何妨?”僧人感动垂泪。说:“舍银舍衣。犹非难事。只此一点诚心。真是难得!”包信之后来梦见伽(音茄)蓝神说:“菩萨赐你子孙。世代享禄。”后来。儿子包忭(音变)。孙子包柽(音称)芳。都做了高官。《鞭心录》
●清时。吴门的施陛(音必)锦。在做诸生时。偶然生起邪念。看见妇女眼留泪痕。便问她原因。妇女说家中非常贫困。不是自己甘愿做这些丧廉耻的事情。施陛锦叫出她的丈夫。取出十金给他们。从此不再到妇女家。丈夫感恩。常来探望。外人于是议论施与妇女私通。妇女听到。虔祷观音大士说:“我立心不端。受人毁谤而无怨。施生遭人诬蔑毁谤。愿他得中解元。以昭雪此冤。”康熙庚子年。施陛锦果然高中“解元”。《劝诫类钞》
●包如宾。屡屡不得志。梦见一位老妇对他说:“你若想要天遂你志向。你必须善体天心。”他醒后感悟到:“这不是救苦观世音菩萨吗?”于是刊印《观音经》一千卷。施送给他人读诵。并实心广行济人利物的善事。不久。他赴北京考试。得中“解元”。《灵验记》
●嘉定的冯生。虽然家贫。但好做善事。他每天寻找经验良方。抄写张贴到通衢大街上。供人治病之用。一次。他到南海普陀进香。遇大风。船翻落水。恍然看见甲士带他到龙王前。告诉他:“你写药方救人。你的善心。连水府龙宫都知道了。所以救你。”龙王给了他一些秘方。说可以帮他致富。冯说:“我命中注定穷困。怎敢奢望致富?”龙王说:“贫富虽是命定。但心善者。命也会改变。如你命中注定遭水灾。如果心善。就没有害处。”给他药方送回。
●岑文本。念诵《普门品》。免遭水难。一天。他设斋供僧。有一位僧人对他说:“天下混乱。你因善缘。幸不遭难。终逢太平。而得富贵。”说罢不见了。后来。他官至中书令。《法华感通》
●清时。涧南居士自述:乾隆年间。我与孝廉张艮(音亘)山同住一室。张黎明即起来诵经。问他。他说:“这《心经》、白衣咒、《高王经》。我家三代信奉受持。累次获得灵验。”我听说后。也虔诚持诵。这年秋天。哥哥获得
●清时。曹成秀。遇到一位僧人对他说:“你如果能戒食牛肉、狗肉。可获得上进。”成秀说:“我弓马功夫平常。怎敢妄想功名呢?”僧人说:“你如果能朝夕念诵大悲咒。何患没有回报?”成秀于是守戒。诵咒不断。临入考场。如有神助。不数年。官至千总。乾隆十二年。成秀自记。《感应篇图说》
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