「释迦牟尼」不食肉戒的由来

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原文标题：不食肉戒的由来

佛陀在印度波罗奈国的时候。有一病比丘害了肚痛腹泻之病。在床上辗转呻吟。这时。一名叫苏卑的优婆夷前往探病。她在床前恳切地慰问道：“请问哪里不舒服。服药了没有？”

“肚子痛。刚才

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“有没有想吃什么东西？”

“别的没有。只是很想吃肉。”

“那么。我回去就叫人送肉来。”

于是苏卑立刻回家。吩咐仆人上街买肉。但是找遍城市竟买不到一块肉。原来杀生是波罗奈国的国禁。仆人只有垂头丧气。空手而返。

苏卑在房里思量着。想起她和病比丘的诺言。她不愿失约。她认为病比丘没有肉吃。说不定会死。这样年轻就断送生命。不是太可惜了吗？于是拿起剃刀。忍痛地将自身的股肉截切了一片。交给婢女煮好后。送给病比丘吃。很奇怪。病比丘自从吃了苏卑的股肉后就渐渐的转好了。但是苏卑的伤势却

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她的丈夫回来。听到苏卑突然患上重病。怀疑惊怖。急忙跑到房内向夫人问明原因。

苏卑不敢隐瞒。老实地诉说一切。丈夫闻言。又惊又喜的叹道：“苏卑！我对你这种恭敬沙门的心非常钦佩。你忠实的信仰。使你发挥出最大的毅力。布施本身的股肉。这种难忍能忍的力量。不都是你坚固的信心所发出的吗？我相信比丘的病。一定会因你的发心功德

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夫人软弱无力地说道：“是的。我的伤痛逐渐严重。恐怕有生命的危险。但是。我已把生死置之度外。人生本是无常的。有生必有死。谁也逃不出死亡的关口。我希望在临命终前。能瞻仰佛陀的圣容。并备办上等饮食供养佛陀。藉此功德。我来生必能生于善处。”

丈夫听了夫人的请求。欢喜答应。一面准备供养。一面派人恭请佛陀莅舍应供。佛陀欣然答应了。

第二天。佛陀和比丘们着衣持来到苏卑家应供。坐了一会儿。佛陀问道：“怎么不见苏卑出来。到那儿去了？”

“她有病躺在床上。不能起来拜见佛陀。请佛陀慈悲原谅。”

佛陀庄严地说道：“我很想见见她。”

“好的。我去叫她。”

丈夫知道她一定不能起床。但是见到佛陀的慈悲威严。不觉唯唯允诺。转身即向夫人房间跑去。

“佛陀要见你。”丈夫气喘吁吁地说。

“啊！是佛陀的招呼吗？”话刚说完。一种不可思议的力量。使她蓦地站起。身上的痛苦顿时消失。伤痕虽然依旧。却能自

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苏卑来到佛陀面前。顶礼膜拜着。佛陀慈和地看着苏卑开示道：“苏卑！你为实践不说妄语的美德而布施自己的股肉。虽然你的发心很单纯。但这是不对的事情。无论布施、学道、修行。都要在不自苦。不自痛的范围内。不要勉强。或在不苦恼他人的范围内。所行的才是正道。才有成就。”

佛陀简单的开示。直入她的心怀。苏卑觉悟到修行做功德。必须依佛陀的道理而行。依佛法而行善的果报之大。不是依世间法的善行所能比拟的。

当天佛陀回到僧团中。立即召集大众。说明整个事件的经过。此时生病的比丘方才知道。原来自己所吃的是人肉。为此深感懊悔不已。就因为这个因缘。佛陀制定在僧团里不许食肉

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食肉是断大悲种的。众生皆有佛性。真切修万行功德的人。怎敢食肉？佛陀禁戒食肉。真有一番苦心。

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