「佛教」行善才能得福报

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原文标题：行善才能得福报

一位风水名师。为人看坟断宅非常准确。经过调理的宅墓许多人都成了富贵。但他自己的儿孙们都不富裕。也没有一个当官的。有一天。他的儿子说：“爹。你是一个风水名师。为什么咱们家没有出一个当官的？你就不能调理一下。让咱家也富裕。也出官员？”

风水师说：“可以。但必须按我说的

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去办。明天午时是一个是吉时良辰。你们哥仨到你爷爷的坟上拜祭一下。然后将我包好的镇物埋在东南西北方向上。不出数年可以出官。但埋下后。不可以

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说一句丧气话。直走回家。”次日午时。哥仨按照老爹的吩咐。到爷爷的墓地去按法调理后。回家的路上。突然从路上走来一个乞丐。乞丐说：“想讨点吃的。或给点小钱。”老大一脚踢开。并说道：“真倒霉。遇到一个要饭的”。

回家后。老爹说：“一路上。遇到什么人了？你们一定说了倒霉话吧？”哥仨只好承认事实。然后老爹说：“你们没有当官的命啊。我虽然精通术数风水。但也违背不了天意。刚才你们遇到那个讨饭的。就是你们的爷爷的灵魂啊！”你们这样对待祖上。哪会有当官的福分呢！”

古人言“易为君子谋。不为小人谋”。“福人居福地”。那没有福德之人。本身也担不起那福德之地。必应因种种缘由。失之交臂。

在《了凡四训》中写到：福建莆田县的林家。他们的长辈中有一位老太太喜欢做善事。常做粉团给穷人吃。只要有人要。从不厌倦。有一位仙人变作道士。每天向她讨六七个粉团。老太太每天都给他。一连三年都是这样。仙人这才知道她做善事确实出于真诚。道人就向她说：“我吃了你三年的粉团。要怎么样报答你呢？这样吧。你家后面有一块宝地。你将来你死后葬在那里。后代子孙当官的人数。就会像一升芝麻那么多。”后来老太太去世。她的儿子依照仙人指定的地点埋葬。葬后第一代就有九人中进士。后来世世代代做大官的人很多。因此。福建竟有“无林不开榜”的传言（意思是每次考试发榜。榜上准有林家人）。

通过对比。我们不难看出。不知布施

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的无福德之人。求之富贵而不得。行善积德之人。福德深厚。必得福报；不求富贵。而富贵自来。在《南无药师琉璃光如来本愿功德经》中释迦牟尼佛说到：“曼殊室利！有诸众生。不识善恶。惟怀贪吝。不知布施及施果报。愚痴无智。阙于信根。多聚财宝。勤加守护；见乞者来。其心不喜。设不获已而行施时。如割身肉。深生痛惜。复有无量悭贪有情。积集资财。于其自身尚不受用。何况能与父母、妻子、奴婢、作使、及来乞者。彼诸有情。从此命终。生饿鬼界。或傍生趣。”

现在很多人。不布施、舍是如何？也就罢了。更可怕是。人心贪得无厌。自己不想

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任何付出。就要坐享其成。或者本来不属于自己应得的东西财物。强行盗取。贪念加重。贪业增多。变为恶因。种下恶果。因缘成熟之际。他们定会自食恶果。去看看。

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那些贪官的下场。和那些强盗下场。就知道贪业的会他们给来什么恶果的。这是很典型一种由贪变成的恶果。

古人造词“舍得”二字。是有因果关系的。预先得来。必先舍去。舍在前。为因。得在后。为果。就像一个农夫。要想秋天多得粮食。就要先春天多播种子。春天不播一粒种。秋天岂得万斤粮！不行春风。难得秋雨。佛说人有三毒：贪、嗔、痴。行善、布施、舍去。是能断贪念。为修一切善。种善根的。种下善根才会得善果。才会有福德。才会福报的。才会“佛事门中求。有求必应”。正如《药师经》中释迦牟尼佛所讲的“随所乐求。一切皆遂：求长寿。得长寿；求富饶。得富饶；求官位。得官位；求男女。得男女。”可怜的是。有些愚昧无知众生。贪念极其重。想收获粮食。但有时连一粒粮食种子。都不舍下播种。还在哪里“黄粱一梦”呢。哪里会有福德和福报会降临他们呢？没有！

易经云：积善之家。必有馀庆！

　

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