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原文标题:观世音菩萨灵感事迹五、摄生 往生瑞应
往生瑞应
●隋时。僧人法智。在国清寺兜率台。感得二位大士现相。后来。他念佛而化
●智者大师临终时。居石城寺。专念阿弥陀佛、《金刚经》、观音圣号。令大众诵《无量寿经》。光明满山。天乐叠奏。他赞道:“四十八愿。庄严净土。花池宝树。易往无人。(地狱)火车相现。一念改悔者。尚得往生。更何况戒慧熏修者呢?我以前的各位师友。现在跟从观音、势至菩萨。都来迎接我了。”说完。如入禅定。金光照数百里。渔人以为是天亮了。《净土圣贤录》
●明代憨山大师。后居曹溪(今广东曲江南华寺)。示微疾。对人说:“世缘将尽。”沐浴焚香而逝。有光明照亮了天空。
●宋时。僧人了然。住白莲寺。临终时。他写偈道:“因念佛力。得生极乐。凡汝诸人。可不自勉?”圆寂时。天乐盈空。祥光照亮天空。
●宋时。僧人祖南。看见三圣来迎而化。他眉间迸(音蹦)出舍利。随取随生。《圣贤录》
●宋时。僧人灵照。自说安养期到。化去。火化时。异香袭人。舍利流迸。
●宋时。僧人仁岳。圆寂后三十年。众人梦见仁岳令迁移塔龛。开龛后。仁岳色身不坏。舍利盈满。
●唐时。僧人大行。被皇帝赐号“常精进菩萨”。逝后异香十多天不散。肉身不坏。《西方直指》
●清时。吕蔚若。持斋。喜欢布施。专修净业。章铨舍。梦见一位僧人趺坐在庭中唱佛。章问:“您要做什么?”僧人回答:“吕君不日将往生极乐世界。你还不知道吗?”蔚若临终时。卧室遍满莲花香。他说:“佛菩萨都来了。”念佛而化。《圣贤录》
●宋时。金奭(音试)。曾作渔夫。后来改业。持斋念佛不断。一天。他说:“我见佛与观音、势至菩萨了。”次日。他又说:“金莲花来迎我。”于是化去。天乐异香。终日不散。
●宋时。僧人思义。趺坐告别众人而逝。忽然复苏。说:“刚才随观音行。见金色高大的人说:‘你报缘未尽。过七日将来迎接你。’”后如期而化。有红云垂布。像引导状。向西方而去。《圣贤录》
●晋时。僧人慧虔。住嘉祥寺。自知将命终。心想极乐世界。祈求观音。北寺尼师净严。梦见观音从西郭门进。清晖妙容。光映日月。幢幡花盖。七宝庄严。尼师作礼。问菩萨到哪里去。菩萨说:“去迎接慧虔。”慧
●清时。僧人机溥(音普)。字志西。母亲梦白衣人授子而怀孕。专修净业。持诵大悲咒。灵应甚著。民国四年(1915年)。在禅定中看见白衣大士满身璎珞。乘百宝船。大如山。凌空来迎接。他便西向念佛而圆寂。《高僧传四集》
●清时。僧人常智。小时候见到观音大士像。肃然起敬。他出家后。念诵《心经》。到“心无挂碍”时。涣然若释。他专修净业。预知时至。火化时。有紫色光像莲花。在火光中灿然涌出。
●清时。沈善月。陈氏的妻子。她修念佛三昧。持斋、放生。每天念诵《行愿品》一卷、大悲咒十五遍、佛号三万。数十年如一日。她去世后。桌上现出莲花。影像不灭。《圣贤录》
●明时。孙大圩(音需)。十二岁即受五戒。专修净业。看见阿弥陀佛、观音菩萨来迎而化。他去世后。室中每年生出瑞芝。色如黄金。或像红白轮。
●清时。潘万宗。长斋念佛。净室门上。隐现葫芦放光。他临终示病。念佛而逝。妻子焚烧他的旧衣服。灰烬中现出三圣像。眉目分明。衣摺毕现。又烧化一衬衫。灰上现红色大字数十个。被无知者扫去。《圣贤录》
●清时。常熟张节妇。奇穷苦节。供奉观音。一心念佛。礼拜不断。后来。患痢疾而终。她所穿的破裙。很脏。丢弃到河中。忽见五色莲花灿烂水面。邻人收回。洗净了作窗帘。
●元朝至顺年间。杭州城饥荒。饿死的人尸体堆积。有一老太婆的尸体。一二十天不坏。露出在众尸之上。搜她身上。有佛像三幅。买棺收殓。焚化。火焰中现三圣金身。前来念佛的人很多。《灵感赋》
●清时。杨拂斋的妻子徐氏。持斋念佛号、大悲咒。求生极乐世界。一天念咒时。觉得声出门外。一看。徐氏含笑坐逝了。酷暑中过了三天。她依然面貌如生。焚
●清时。杨氏。张秩斯之妻。病中。发愿生西。供阿弥陀佛接引像。念佛五天。室中闻到栴檀香。
●清时。王枚之妻汝季婉。以念佛为事。病重时。她告诉人说:“观音大士来了。我去了。”合掌诵大悲咒。不久。闻到栴檀香满室中。她含笑而终。
●宋时。王氏女。念《金刚经》、念佛。母亲死。流血。王氏发誓回向。流血即止。后来。王氏临终时。手
●黄长史的女儿。每天诵《普门品》、《金刚经》。念佛坐化。依照俗例。筛其骨灰。以验证她的生处。骨灰中现莲花一朵。
●宋时。何昙迹。持菩萨戒。念佛。临终。看见三圣及幡盖异香来迎接而化。 以上据《圣贤录》
●宋时。山西汾阳裴氏女。念佛。用豆子计数。积十三担。她后来说:“佛菩萨来迎接我。我将往生。”天花飞坠。逝去。
●杨氏老太。跟从女儿生活。她住楼上。奉大士像。诵经不懈。三十年足不下地。她心地慈善。一听到打骂奴婢声。就彷徨不能饮食。奴婢上楼。她必分自己食物给奴婢。去世前三天。她要盆子洗脚。说:“我此去将踏莲花。”不久。栴檀妙香。在天空缭绕。跏趺坐而逝。妙香三天三夜才散去。《新齐谐》
●清时。江氏。严讱公之妻。每天鸡鸣就起来。她跪在佛像前。唱佛千声。然后念诵经咒。一夜就寝时。她忽然大声叫道:“观世音菩萨来了!”沐浴而逝。颜色红润。手足柔软。《圣贤录》
●清时。僧人思岸。临终对众人说:“我已经亲到西方。见佛及二菩萨。蒙佛赐我净衣。又见莲池大师为众人说法。”《圣贤录》
●明时。黄氏仆人的母亲。持斋念佛。万历年间。她病重将逝。在庭中曝晒旧裙。裙有十二幅。忽现观音像十二面。面面不同。竹林鹦鹉。参错其间。经一昼夜才消失。然后。老人逝世。《善女人传》
●刘宋时。比丘尼法盛。修习十六观。志在西方。病中小睡。她看见观音大士。花云宝光。光
●唐时。比丘尼法藏。居金陵念佛。夜见佛菩萨光明照寺。化去。
●宋时。沈氏妙智。长斋念佛。忽见阿弥陀佛涌现虚空中。二菩萨及圣众左右围绕。放白毫光。像长虹驾空。千灯普照。便逝去。《圣贤录》
●唐时。自觉大师。博陵(今河北安平)人。少时出家。习经律论。勤学九年。造诣精微。他后来居平山重林山院。拾果、采蔬。日中一食。他发心铸造大悲观音像。并建佛寺。恰逢大旱。恒阳节度使张公请他祈雨。他虔诚祷告龙神。大雨立下。于是很多施资人聚集。铸像高达四十九尺。寺也随之建成。他于是在坛前发愿。愿承佛菩萨圣力。早生净土。忽见金光二道。阿弥陀佛与二大士。从光中降下。垂下金臂。为法师摩顶。说:“守愿莫改。利物为先。宝池生处。任从你愿。”后来。他看见云中神人俯现半身说:“师西归之期到了。”即在观音像前。趺坐而化。
●民国时。金浊法师。浙江台州人。八岁出家。不久受戒。其师教诵大悲咒及观世音菩萨圣号。每天诵咒四十八遍。其他时间专持圣号。未曾间断。视名利如泡影。习气嗜好。净尽无余。他为人治病。应手而愈。也不受报酬。住小庙。遇匪徒抢劫。除了破衲。别无余物。匪徒恼恨。开枪射击。法师右额中二弹。右臂中一弹。未死。不久即愈。枪痕宛然。忽到宁波阿育王寺暂住。管堂师催他迁单离开。他说:“我住不久。即将往生西方。请慈悲!”不久。他告诉大众说:“观世音菩萨手执银台。时现我前。三日内即往生。奉劝同参。老实念佛。或念菩萨。一心称名。必定生西。佛不妄语。”到期。他向管堂师说:“午后一时。我即生西。”众人仍以为是妄语。午餐如常。法师到各殿礼佛完毕。面西坐化。
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