「佛教」文殊菩萨的故事：灵鹫异迹—乞斋贫女

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灵鹫异迹—乞斋贫女　　　　　　　　　南北朝后魏时代。台山灵鹫寺。每到春天三月。依例举行无遮斋会。不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐。都可以平等参加。饱食一餐。平等施食。适时表示佛法平等。无人我之分别。一天。来了一位穷苦的女人。抱着两个幼儿。后头还跟着一条狗。身无多余之物。孤零无依。来到了灵鹫寺无遮斋会现场。可是尚未到用斋的时候。又由于身无分文。但也不好意思白吃。就剪下头发聊充布施之意。对寺里的住持要

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求说：「我祇有这些头发布施三宝了。请勿拒绝！」「好的。那就收下了！施主是打哪儿来的呀？」「从来的地方来。」住持法师看她这幺回答。心里有些奇怪。不料这个女人此时开口要求：「我还有急事要到别的地方去。能否先分一些饮食给我？」虽然开斋时间未到。但施主的要求还是不能拒绝的。「好的。」于是住持法印法师从里面取出三份食物。用意是让女人和两个幼儿都能饱食一餐。但是用过食物。女人又说：「还有我这只狗。它也得吃一些东西才行啊！」住持法师无可奈

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何地。又从里面搬出一些食物。勉强地交给了女人。女人又说：「我肚子里还有小孩。也需要分一些食物来吃。」住持法师忍不住了就怒斥着说：「你来这里求出家人布施斋食。却贪得无厌。是何道理？你肚子里的小孩根本都还没有生出来。难道说他也能进食？可是你却求索再三。滥贪美味之心。不觉得太过份了吗？」被斥责了的贫女。这个时候就说了一偈：「苦瓜连根苦。甜瓜彻蒂甜。三界无着处。致使阿师嫌。」说完了这

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首偈。立刻腾身踊上了虚空。示现出文殊菩萨的德相。这时狗化而为祂座下的狮子。两个孩子却是身旁的二位侍者。在云光缥渺。若隐若现当中。又复说偈：「众生学平等。心随万境波。百骸俱舍弃。其如爱憎何？」这首偈的意思是：你们众生但知学佛要有平等布施之心。虽无可厚非。却控制不了自己的心识波动。随着境界而流转不停。虽然明知要舍下这个外在的身体。无奈你们心中仍然存着爱、憎之心。这又有什幺办法？又怎样能入道呢？当时参加斋会的有一千多人亲眼见到了大士的圣迹。聆听大士警示的偈语。都感动而悲泣着。向空中顶礼说：「大圣！但愿垂示真正的平等法门。也好让我们一心奉行！」空中传来了偈语说：「持心如大地。亦如水火风。无二无分别。究竟如虚空。」住持法师这时自己埋怨有眼不识真圣。取刀准备挖出自己的眼睛。以表对亵渎菩萨的忏悔赎罪之意。「法师！你不能这样做！」「是啊。这幺做于事无补。而且是件傻事啊！」「赎罪的方法很多。又何苦出此下策呢？」大众夺下了住持法师手中的刀。你一言我一语地说。住持法师于是打消了原意。以贫女（即大士化身）所布施的秀发。建了一座宝塔来供养。万历初期。圆广法师接任住持。为了要重新装修宝塔。在塔下掘得大士的圣发好几束。颜色像是金色的。仔细再看。发色变化不定。

这所宝塔现在在大塔院寺

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的东侧。

　

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