「文化」三季人的故事

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原文标题：三季人的故事

曾经以为每一件事件都需要说得清清楚楚。这样才能称得上正直清明。后来渐渐地知道。其实很多事情发生在一个特定的情形下。是无法在当时说得清楚的；如果一定要想说清楚本身就是一个妄想。这一点末学在《三季人》的故事中。得到过一些小小的启发。

《三季人》的故事。据说是与孔子的某位弟子的传说有关：相传孔子的这位弟子。平日里最喜欢与人争论。一天他去拜访孔圣人的时候。在圣人家门口遇见一个穿着绿色衣裤的小童。小童拦住他问道：听说你的老师是孔圣人。那么你的学问应该挺好的。我现在想请教你一年有几个季节？回答出来了。我给你磕头。回答错了。你给我磕！

弟子想了一下说：四季。童子说：错了。三季！弟子就奇怪了：明明是四季。怎么到你这就三季了？正当

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两人争论不休之时。孔子出来了。然后童子对圣人说：圣人。你来评评理！一年到底有几季！圣人打量了一下童子：三季。童子高兴的要弟子磕头。然后走了。

弟子不解。遂问师父：师父。您教我们的时候都说是四季。为何今日却说三季呢？圣人回答说：你不见那童子不是人吗。它是一只蚱蜢变的。蚱蜢一年中只活春、夏、秋。它哪里知道冬天这个季节呢。你与它争论是没有结果的。弟子这才恍然大悟。叩拜师父的教诲。

这个故事的意思是说我们不必与他人争执。每个人的境界不

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同。都有自己看待事物的立场。每个

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人都有自己的道理。如果能够理解一个故事的

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意思。想必就容易理解为何会有“贤人争罪。愚人争理”。

贤人内求心境。故而能够在内求中净化心灵。愚人外求事相。故而任是非名利玷污灵魂；争罪的人。心境越来越平和宁静；争理的人。心情越来越郁闷烦躁；久而久之。争理的人心烦气躁。从心生病。而争罪的人。心境清宁。身心愉悦。

贤人之贤。乃是明白天地之真理。宇宙之真相。知道“善恶有报如影随行”。明白“天地有司过之神”。不敢欺暗室无人。闻过而欣。欣则乐于改过。淡泊名利则不为名利所累。明白事实真相不因一人、一时不明而消亡。明白即使受不白之冤。必有己过在先。当下坦然喜乐接受。而愚人之愚。多为心中无量。为名利所累。如“三季人”本是自己有无知之处。却偏偏喜与人论高下。颠倒事实。正所谓“任己见昧理真”。

如果遇到“三季人”和“争理之人”。贤者实在是应该

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“行有不得。反求诸己”。总是自己心不清宁才会遭遇这样的情景考验。应当如何面对呢？末学以为“忍”为当下第一功夫。《弟子规》说莫揭人短。不道人恶。唯有当下忍了。从内心里感恩忘怨真正做到“恩欲报怨欲忘 报怨短 报恩长”；接下来“退”为转境的第二要点。俗语有“物以类聚。人以群分”孟母三迁。为换境教子。君子贤者应当常亲近大德。效仿亲善师友。见贤思齐。《弟子规》云“能亲仁无限好德日进 过日少”。

贤人争罪。改过成圣。转迷为悟。转苦为乐。君子患无道。而不患清贫；愚人争理。昧心强求。福转为祸。乐变为苦。纵然璎珞满身。亦难逃愚痴之果。是求清净智慧。还是要名利衣冠？各有其志。无从勉强！

　

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