「文殊菩萨」文殊菩萨的故事：指出衣珠—无着禅师

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原文标题：文殊菩萨的故事：指出衣珠—无着禅师

指出衣珠—无着禅师　　　　　　　唐朝时。有位无着禅师。是永嘉董氏之子。从幼小时即天资聪颖才学出众。和大家相比。有如鹤立鸡群。显得特别出色。到了十二岁。皈投在本州龙泉寺猗律师那儿。披剃出了家。每天念诵大乘经典。达数万偈之多。天宝八年。因为道业甚优。那一年刚好二十一岁。剃度师便把衣钵传给了他。由他担负起寺务暨度化的工作。他既精于戒律。因为仰慕金陵牛头山慧忠禅师的德名。于是前往参访求学。在慧忠禅师那儿学习禅宗心要。用功得片刻光阴也不肯空过。但是慧忠禅师却这样对他说：「人家唯恐不够

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聪明。而你却是聪明太过。才不能通达禅理。如果不是过份的聪明。心地早就通快淋漓了。要知三世诸佛。于众生

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心外。无有一法可得。心里的幻象如果消除。那幺虚空原本净无一物。就毫无可执的了！」无着在慧忠禅师一言之下。顿然开了法眼。证得心要。从此他倦游五湖四海。一心一意的在山林泉水的天然环境里。到处参访着。这对他本身的道业。有着极大的益处。大历二年的夏天。抵达清凉山。就在华严寺内挂单。并在藏经楼前结跏趺而坐。禅寂三日以后。于后半夜见到一道白光从东北方直射而来。照耀在他的头顶上面。

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很久很久才消失不见。经过了这道白光的洗礼。身心觉得清凉自在。得到很大的法喜。第二天凌晨。他回忆白光来处。就向东北而行。到了楼观谷口。心里想着圣境。就顶礼数百拜。然后跏趺坐着养息。这时忽然传来有人叱喝牛群之声。一惊而醒。见到一位老人衣着朴素。牵着牛走着。来到无着的面前。无着向他礼拜问道：「长者是从什幺地方来的？」「我是从山中来的。」老人回答。「您家住在什幺地方？」「就这山谷里面啊！」老人接着反问他：「你呢？你准备到什幺地方去呢？」「想到金刚窟去。可是找不到路径。」「那幺。何妨到敝舍休息片刻。喝一点茶？」无着就跟着老人走。北行五十步左右就到了。老人向门内唤了一声。应声而走出一个童子。打开了门从老人手中接过牛牵了进去。老人就请无着进屋内。但见这房间的地十分平整。呈琉璃色。厅堂卧室、摆设都不像世间人所使用的样子。坐定之后。老人再问无着：「你从何方来的？」「南方。」「你有没有好的念珠呢？」「祇有粗糙一点的念珠罢了。」「请拿出来给老朽看看吧！」无着就拿出念珠给老人看。「要把属于你自己的拿给我看才是啊！」「这分明是属于我的啊！」「如果说是属于你的。怎幺是从南方来的？」两人对谈的当时。童子捧来两个玻璃杯子。杯里盛满了酥蜜。一杯敬奉无着。一杯呈给老人。老人举起杯子问：「南方有这个吗？」无着看了看这个杯子很精致。样式也很特别。

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就回答老人说：「南方并没有这种杯子啊！」「既然没有这个。用什幺来吃茶？」无着也不知该怎样应对才好。老人便再问他：「你南方的佛法。是怎幺样宣扬的？把情形说给我听吧！」「很可惜。末法时代。比丘们奉持戒律的很少。」「有多少人受持戒律？」「大致有三百五百人左右。」无着答了以后。接着反问：「这边呢？这边的佛法。是怎幺个宏扬的情形？」「龙蛇混杂。凡圣交参。」「有多少的学佛人？」「前三三与后三三。」无着沉默了下来。老人又问他：「你经常作些什幺事？」「以般若熏心。可是却自感不得要领。」「你所说不得要领即是得到要领啊！」老人又问下去：「你最初出家。志求什幺事啊？」「欲期证得佛果啊！」「这很好！只要能维持初发心就必然能证得佛果的。」再问：「你今年几岁？」「我三十一岁了。」无着答道。「到了你三十八岁的时候。自然就会有福气降到你的身上了。现在你僈僈的前行。不要自己忧伤感到不满足。我疲乏得很。想要睡了。你请便吧！」无着说：「天气已经相当晚了。能否让我在这里留宿一晚呢？」老人却拒绝说：「你有两位伴侣。这是你执着留恋之处。所以你不应留宿。」「我本来并无伴侣。而且也没有什幺留恋执着啊！我不明白您的话。」老人便说：「你既然心中没有留恋的念头。又何必要求住在这里？既然有了留恋和需求。不是等于身边有了两个伴了幺？」这一说。无着不知要说什幺好了。老人再问：「你有没有随身带着衣钵之类呢？」「自从受具足戒以来。我平常都带着的。」不料老人却不以为然地说：「沙门并无难事。应知能舍即舍。连衣钵都不舍。你好走了。」临拜别时无着诚恳的要求：「我现在心中还有疑问。敢乞大德垂示。五浊恶世的众生。实在少有善根。应当怎幺样的做法。才能使他们得到解脱呢？」老人于是为他说了一偈：「若人静坐一须臾。胜造恒沙七宝塔；宝塔毕竟化为尘。一念静心成正觉。」意思是：如果人能够静静地禅坐。哪怕是一刻间的功夫。胜过造那恒河沙的七层宝塔啊！要知道宝塔究竟有一天也会化为尘土的。然而我人心中诚挚的一念为基础。却可以使自己日后完成正觉的大道。说完这首偈之后就叫童子送无着出门。无着趁机问童子说：「刚才主人说的前三三与后三三。是多少数目呢？」童子回答他：「金刚背后的。」无着心中惘然。还是不清楚。又再问童子：「请问你。金刚

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窟在什幺地方呢？」孩童忽然用手指指背后：「这个是般若寺。」当无着回头看的时候。童子与房舍都消失了。祇见山色苍苍。密密的林木郁郁的样子。一时悲伤、怅惘、留恋、钦慕。种种情绪涌上心头。仿徨久久。忽然看见天空中祥云密布。云层上现出了圆光。像镜子似的悬挂着。仿佛有很多菩萨的影子隐隐约约的映现在圆光之内。并且映现出藻瓶锡杖、莲花师子的形状。这时他真是悲喜交集。不能自制。过一回儿。一切又恢复了原状。无着心里感慨得很。就很自然地写了一首偈语：「廓周沙界显伽蓝。满目文殊接对谈；言下不知开何印。回头祇见旧山岩。」说完了偈语。寻路回到大华严寺。对寺众提起遇见菩萨这件事的前后经过。无着禅师最终在金刚窟前立化了。后来雪窦禅师作了首偈颂道：「千峰盘曲色如蓝。谁谓文殊是对谈；堪笑清凉多少众。前三三与后三三。」

　

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