「佛教」蚂蚁三昧

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原文标题：蚂蚁三昧

烧香的时候。突然看见一队蚂蚁。从庄

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严的佛像爬过。它们整齐地从佛的足尖往上爬高。从佛的胸前走过。然后。走过佛的脸颊。翻越佛的宝髻。顺着佛背。最后。蹑足由金色的莲花台上下来。

看这些无声的蚂蚁爬过佛像。我简直呆住了。仿

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佛听见几百个出力吆喝的声音。循声望去。原来。它们是搬着孩子散落在地上的饼屑要回家去。

我升起的第一个念头。是想把它们吹落。因为佛像是何等的庄严。岂容这些小蚂蚁践踏？

但我的第二个念头。使我停住了。这些蚂蚁都是佛陀口中的众生。佛告诉我们：“佛与众生。无二无别。”我怎么能把这些与佛无二的众生吹落呢？

第三个念头。我想到了。这些蚂蚁是多么伟大。在它们的眼中。佛像与屋前的草地。甚至是平等而没有分别的。它们没有恭敬。也没有不恭敬。反而我对佛像的恭敬。成为一种执著。

其实。依佛所说。我对爬着的蚂蚁或屋前的草地。都应该同样恭敬。《法华经》不是说：“有情无情。同圆种智”吗？

于是。我便很有兴味地看着蚂蚁爬过佛像。走回它们的家。

这时。我又发现它们爬过佛像。并没有特别的理由。反而是走了艰苦的路。为什么蚂蚁要走这条路呢？

我想不通。后来知道了。原来。平坦与艰苦的路。对蚂蚁也没有区别。只有两度空间的蚂蚁。平地与高山。对它都是平等。

坐下来的时候。我想起了自己也只是一只蚂蚁。从前。我总认为一般人在这个世界是走了平坦的路。我们学习佛道的人。则是选择了艰苦之道。今后。应该向蚂蚁看齐。要做到平坦与艰苦都能平等才好。

看蚂蚁时。不知道为什么就浮起“蚂蚁三昧”四字。

三昧。一般都被说是“定”或“正受”。心定于一处不动曰定。正受所观之法曰“正受”。但更好的说法是“等持”“等念”。平等保持心。故曰等持。诸佛菩萨入有情界平等护念。故曰等念。

多么尊贵的蚂蚁。它们受到佛菩萨的平等护念。而且对佛像与草地有平等的心。这使我悟到了：真正的三昧。不是远离散动。而是“定乱等持”。

在平静之境。善心一处住不动固然好；在乱缘之中。能真心体寂。自性不动。不是更高妙吗？

三昧。讲的是自性的平等。与法界的平等。

佛经里说：“众生蒙佛之加持力。突破六尘之游泥。出现自身之觉理。如赖春雷之响而蛰虫出地。知与佛等无差别者。是平等之义也。”

知道山河大地无不是佛的法身。这是平等。

传说。从前五祖弘忍去见四祖道信时还是个孩子。在大殿里解开裤裆就尿来。门人跑来驱赶：

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“去！去！去！哪里的野孩子。竟敢在佛殿小便？”

年幼的五祖说：“你告诉我。何处没有佛。我就去那里尿尿！”

四祖听了。惊为大根利器。收为徒弟。果然传了衣钵。这是等持！不过。这是祖师行径。我们凡夫可不要真到佛殿乱来！

看过蚂蚁爬

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过佛像。令我开启不少智慧。

当天夜里。搭计程车。司机说：“开计程车也有火候。空车与搭客时。能同等看待。空车时。不着急、不忧心；载客时。不心浮、不气躁。能这样子。才算是会开计程车了

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。”

呀！原来到处都有“三昧”！

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article9/85122.html

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