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原文标题:文殊菩萨的故事:本来清凉—裴相国
本来清凉—裴相国
唐朝有一位相国裴休。字公美。是河东人氏。学问极为渊博。通诸子百家之学。曾参学于黄檗禅师。复饱经圭峰禅师之教化。退隐以后。遂专志禅学。默契无生之理。裴相国于孩提时。曾遇到一位奇异的僧人。对他说道:「到清凉寺来。我会送你三颗舍利子。并有一封简书要留给你。」那封信是用天竺文字写的。没有人懂得上面写了些什幺。就把它随手放在竹筐子里面。以后他做了官。参学于黄檗、圭峰两位禅门大德。乃志心于佛道。对于世上的功名利禄看得很淡。并时时想要脱离尘缘俗网。有一天。他在整理旧信的时候。无意间发现了那封旧书简。就呈递给圭峰禅师。圭峰禅师令寺中的印度僧人译成汉文。成一首偈。偈曰:「大士涉俗。小士真居。欲求佛道。岂离红尘?」裴休看了偈文。心中暗喜。原来志求佛道并不一定要
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绝弃尘累啊!于是他打消了拋弃功名的念头。向道之心反而较从前更为热切。他曾为圆觉经作序。提及:「血气之属必有知。凡有知者必同体。所谓真净明妙。虚彻灵通。卓然而独存者也。」由文中。可知其见地伟论。一至于此。广德年间。河东节度使李诜奉旨进谒五台山请观国师入京。李诜回到京城以后。裴休问他:「节度使!您奉了圣旨作清凉山之游。此行快乐吗?」「到处都是风沙。有什幺快乐可言的呢?我实在是受到禅家的虚诞不实拖累了啊!我听说清凉山是圣者文殊大士驻锡之处
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。风火不侵。到了那儿。热恼痛苦都会消除的。可是我五月间到达清凉山以后。猛烈的风沙飞扬着。暑热扑身。使得我从仆的儿子患热症死了。而山里面的僧人们。又常常殴打诤讼。像这
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样的过咎。真是数也数不清。哪儿像传言所说的那幺清凉无恼呢?」李诜答道。「错了。您这番话错了。您怀着热恼的心。想入清凉之境。好比披上了麻袋想要越过火堆一样。怎会不燃火上身呢?须知所谓清凉的境界。不在外有。不离当下所处的地方。也不是任何外在之物所能遮挡得住的。非冷非热。无形无碍。风吹不入。雨淋不湿。不是用眼可见、用耳可听闻的。所
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以说。真正的清凉。劫火不能烧。毗岚之风也不能坏。无热复无灾。就是清凉的境界。这实在不是分别思量所能契入的啊!而您持着『有』的心来到了清凉山。就好象蚊子去叮铁牛。苍蝇投入火堆。这不是很可悲的事吗?」听了裴休一番用心良苦的话以后。李诜问道:「那幺我还能在清凉山见到文殊菩萨
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了?」「文殊就是大智。智能广大。能从生死烦恼此岸到达清凉涅槃彼岸。证得离心念的妙智。也只有离开一切妄念的智能。才可契入文殊大士的境界。所谓大智光明。即是清凉不变。清凉不变。也是大智光明。并不是有两样不同的东西。您想文殊进入您的心。当离心意识。绝修证之路。不要以眼入。乃至不要以意入。要以无生入(有生即有灭、生灭是分别)。无相入。无我入。无人入。无一入。无多入。无间入。无人入。这样子契入。即使银山铁壁。都可穿透无碍。到了妄心去尽。求个入的人。也了不可得(已无个人的我执)。到了这个地步。才知清凉本具。不是今天才契入的啊!」李诜听了以后。说道:「现在听了您这一番话。心里面顿时觉得清凉无比了呢。」于是辞谢而退。
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