「释迦牟尼」自己走这条路

「释迦牟尼」自己走这条路 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「释迦牟尼」自己走这条路是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：自己走这条路

自己走这条路

出自《内观-葛印卡的解脱之道》一书

印度北方有一个叫舍卫城的都市。佛陀有一个供大众内观及听闻其说法的中心。这一位年轻人每天晚上都会来听佛陀说法。哪此过了好多年。年轻人却从未将佛陀的教导付诸实行。 数年后的某个晚上。年轻人提早到了。发现只有佛陀一个人。便走向佛陀说：“佛陀。我心中常常生起一个疑问！” “哦？在法的道路上是不应该有任何疑问的。让我们来理清它们吧。你的问题是什么呢？” “佛陀。这么多年来。我一直来您的内观中心。我注意到在您的周围。有许多出家的比丘、比丘尼。还有为数更多的在家居士。或男、或女。其中一些人已经持续地来您这儿好几年了。我可以看出。有些人已经确实达到了最终的阶段；相当明显地。他们已全然解脱了。我也看到有些人的生活确实获得改善。虽然我不能说他们已完全地解脱。他们活得比以前好

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。但是佛陀啊！我也看到秀多的人。包括我自己在内。还是跟以前一样。有些时候比他们甚至更糟。他们一点都没有改变。或者是他们并没有更好。”

“为什么会这样呢。佛陀？人们来见您这样一位伟大、全然觉悟、如此有力量又慈悲的人。您为什么不用您的法力与慈悲。让他们全都解脱？”

佛陀微笑着说：“年轻人啊！你住哪儿？你打哪儿来的啊？”

“佛陀。我住在舍卫城。就是这？萨罗国的首府。”

“是啊。可是你的样子看起来不像是舍卫城

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的人。你的故乡在哪儿啊？”

“佛陀。我从一个叫王舍城的都市来的。是摩揭陀国的首府。我在几年前来到舍卫城定居。”

“那你是不是断绝了所有与王舍城的联系呢？”

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“没有。佛陀。我在那里还有亲友。而且也还有生意的往来。”

“那么你一定要时常往来舍卫城与王舍城之

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间了？”

“是的。佛陀。我一年要到王舍城好几次。然后再回到舍卫城来。”

“既然你已经往返舍卫城与王舍城之间许多趟了。你应该很清楚这条路了吧？”

“是啊。佛陀。我非常清楚这条路。甚至可以说。既然蒙上我的眼睛。我一样可以找到去王舍城的路。因为我已经不知走了多少次了。”

“那么那些非常了解你的

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朋友。他们一定知道你来王舍城。然后定居在此地吧？他们也一定知道你经常往返于王舍城吧。而且你也非常熟悉从这儿到王舍城的路吧？”

“是啊。佛陀。所有和我走得比较近的人都知道。我常去王舍城。而且也非常熟悉那条路。”

“那么一定有人会来向你请教到王舍城的路。你会不会隐瞒一些不说。或是会解释清楚呢？”

“有什么好隐瞒的呢。佛陀？我会尽我所知告诉他们：你们要先往东走到波罗捺斯城。然后继续往前走到菩提伽耶。然后就到了王舍城。我会非常明白地告诉他们。佛陀！”

“那么你给了他们详细的解释之后。所有这些人是否都到达了王舍城呢？”

“那怎么可能呢。佛陀？只有那些从头到尾走完全程的人。才能到达王舍城。”

“这就是我想向你解释的啊。年轻人！人们来见我。因为他们知道。我已经对这条路线非常熟悉。他们来问我：‘什么是通往涅槃。通往解脱的道路？’而我有什么好隐瞒的呢？我很清楚地向他们解释：‘就是这条路。’如果有的只是点点头说：‘说得好。真是一条正道’。可是不踏上这条路；‘真是一条绝妙的正道啊’。可是不费劲去走完这条路。那么这样的人怎么可能到达最终的目标呢？”

“我不会把人扛在我的肩上。带他到最终的目标。没有任何人能把人扛在肩上背到最终目标。基于爱与慈悲。他顶多会说：‘就是这条路。我就是这样走过来的。你也这样做。也这样走。你就能到达最终的目标’。但是每一个人都得自己走。自己走这正道上的每一步路。如果你往前一步。你就接近目标一步；如果往前走一百步。就接近目标一百步；如果走完了全程。就到达了最终的目标。你得自己走这条路。”

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article9/85872.html

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