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原
有没有关于佛教和尚的故事
文标题:用何心修道?
道
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光禅师有一次问大珠慧海禅师道: “禅师!您平常用功。是用何
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心修道?” 大珠:“老僧无
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心可用。无道可修。” 道光:“既然无心可用。无道可修。为什么每天要聚众劝人参禅修道?” 大珠:“老僧我上无片瓦。下无立锥之地。哪里有什么地方可以聚众?” 道光:“事实上你每天聚众论道。难道这不是说法度众?” 大珠:“请你不要冤枉我。我连话都不会说。如何论道?我连一个人也没有看到。你怎可说我度众呢?” 道光:“禅师。您这可打妄语了。” 大珠:“老僧连舌头都没有。如何妄语?” 道光:“难道器世间。有情世间。你和我的存在。还有参禅说法的事实。都是假的吗?” 大珠:“都是真的!” 道光:“既是真的。你为什么都要否定呢?” 大珠:“假的。要否定;真的也要否定!” 道光终于言下大悟。 说到道理。有时要从肯定上去认识的。但有时也可从否定上去认识的。如《般若心经》云:“色即是空。空即是色。受
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想行识。亦复如是”。这就是从肯定中认识人生和世间的;《般若心经》又云:“无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法”。这就是从否定中认识人生和世间的。大珠慧海禅师否定一切名句文身。不是妄语。因为否定一切。才是肯定一切。
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