「文化」金山活佛神异录：活佛死后医病

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原文标题：金山活佛神异录：活佛死后医病

活佛死後医病

　　 这又是一件近乎神奇的事。世上那

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有一个人死後还能起作用？从来不曾听说当医生的死後。还能够替活人医病。这话。叫谁相信？然而。却偏有此事。岂不是神奇吗？

　　 人们开口闭口都是讲「理」。一切要合理。可是。要是认真仔细推敲起来。这个「理」就难说了！却没有绝对的标准。比如往往我们中国人做的事。说的话。我们认为有「理」。在外国人看来。却没有「理」。反之。外国人认为有「理」的事。我们中国人认为非「理」。我想。这个「理」字。只不过是人类智识上假定顺乎民情的一个准绳罢了。毕竟人类的智识有限。宇宙间超乎吾人智识。为智识所不能了解的事多矣！广矣！那些不能用智识衡量的事。随

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时随处都有。凡是那些「理」上说不过的事。佛有一句说话。名曰「不可思议」。

　　 像活佛一生的事迹。其中就有许多不能用「理」去衡量的。平常人看他的作为。有些是不近人情。近於怪诞！其实。在他本人却很平常。因为他的精神上另有一个境界。比如活佛在他活著的时候。常常用他的口水鼻涕给人医治一些宿疾怪症。要说「理」。那是不能做的事。也绝对不可能医好毛病。可是。他却能够把人的

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病治好。这就是证明他另有一种本能。像他这样的人。在生时既有这个神秘的本能。死後。他的精神上也未尝不可以生起作用。现在。流行的一句「精神不死」的说话。不是大家都承认的吗？这里。我不妨把活佛死後给人医病的这个故事写出来。这故事。是千真万确的事实。是雷太声居士亲对我谈说的。其中内容。也含有一点发噱的笑料。

　　 前文中不是说过活佛在陈清韵家里圆寂後。由活佛的弟子曾双堂同另外一个人。把活佛屍体当做病人背到观音寺吗？这件死後医病的事。就是出在那另一个背死屍的人身上。说来是很有趣的。因为仰光街市距离大金塔观音寺有几条很长的路。曾双堂一人的气力背不到。乃商量另外再请一个人换著背。可是许多人都不愿背死人。结果。寻得一个一只手有用一只手无用的残废人。他愿意背活佛。他心里想著。我本是个残废人。今天我能够背这个道行高深的和尚屍体去到庙里。也是一件功德事。那时因为请不著人。看到这个残废人愿干这件事。也就罢了。

　　 原来那个残废人并非天生的残废。三年前因为下楼不小心。失脚滚跌下来。把左手骨节跌挫了。也医治好久。虽不疼痛。终不能活动用力。也就成了一只右手作事。想不到那只废手竟因背活佛变成好手。

　　 他们两个人。一直交换著把活佛背到观

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音寺。因为曾双堂先赶到庙里去安顿。由残废人背进庙。当把活佛平放下来的时候。背屍的残废人把身体偏歪一下。刚歪过一边。忽听左肩骨节「磕」的一声响。顿时觉得有热流在周身滚动。那只残废左手。竟能伸缩活动起来。并且可以用力了。那个残废人这一喜。非同小可。马上爬在地下向活佛屍首如捣蒜不住的磕头。边磕头口里念著：「活佛。你是我的恩人。你是我的恩人。

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我感谢你。」

　　 那个残废人。就这样变成了好人。他回去逢人便说。他那只残废手。是活佛死後给他治好的。大家都认为是奇事。据雷太声居士说。此人现尚健在。就是仰光十八条街前街长郑逸民君。华侨中多有识者。本来。往往是有些巧合的事。我想。这件事未必有如此之巧？姑且不谈它的神秘。但就佛法上说。那就是「行善有善报」了。

　

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