恶口骂人变丑女 见佛欢喜转庄严

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原文标题：恶口骂人变丑女 见佛欢喜转庄严

《杂宝藏经》卷第二【白话解说】：

　　波斯匿王有一位女儿。名叫“赖提”公主。有十八种丑。都不似人。任谁见了都会感到恐怖害怕！波斯匿王只好在国内招募：“若有穷寒孤独的族姓长者之子。仰仗大家带来见我！”当时城市边。有一长者子。孤单一个人。靠着乞讨过活；负责招募的人见了。便把他带来见国王。国王将这个人。带到王宫后园。对他说：“我有一个女儿。形貌丑恶。所以从来不曾在大庭广众前示

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人。现在想把她许配给你。不知你肯不肯？”长者子禀白国王说：“我王所约敕的。假使是狗。犹不推辞。何况是大王的女儿。哪有不能答应的呢？”国王随即把女儿赐给他作妻子

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。并为其建立宫室。成为王宫中的一员。又再特别嘱咐他说：“此女形丑。千万要谨慎。不要给其它人看到了！出门的时候记得锁门。回来的时候则要关闭门户。一定要这么做！”

　　当地有许多长者子。来共为亲近友好。常在一起饮宴游戏。在宴会的日子。他们的妻子也会一同来聚会。唯有这位公主。独独不来！于是大家商议好。起哄倡议说：“后天再来一次聚会。大家都要把妻子带来。有不来的。要重重罚钱！”于是又办了一场宴会。然而贫长者子驸马爷。还是老样子。不愿把妻子带来。大家便一起重重的罚了他。驸马爷也甘愿的接受大家的处罚。大家再度商议好：“明天再来一次宴会。不把妻子带来的。一样要被重重的罚。”驸马爷这样被罚。接连二、三次。也还是不把妻子带来参加宴会。

　　驸马爷之后回到家中。对妻子说：“我数度为了维护你。被人罚钱！”妻子疑惑的问：“是何缘故？”夫婿回答说：“大家有约定。宴会之日。都要尽可能的把妻子一起带来参加。我被大王事先约束过。不听许把你示现于外人面前。所以才会数度被罚钱。”妻子听到这些话。非常惭愧。内心深自翻腾、感慨自责。于是日夜恳切的念佛。在后天。大家更设了一场宴会。驸马夫婿还是单独去赴宴。公主就在自己的屋内。倍加恳切悲痛的念着佛。而发愿说：“如来出世。多所利益！我今罪恶。何以独独不蒙润泽！”佛陀感其心至诚。从地踊出！公主一开始见到佛的头发时。敬重欢喜。自己的头发即开始变异。变成了好头发；接下来又见到佛的额头。渐渐的又见到佛的眉目耳鼻口及身体。随她所见到的。欢喜转深。自己的身相也跟着变。最后美貌如同诸天。丑恶就此了尽。

　　诸长者子。秘密的共同商议说：“公主之所以不来参加聚会。必定是端正异于常人。不然就是极端丑陋。所以不敢来！我们现在行酒令劝她的夫婿。把他灌醉到毫无觉知。解取他的钥匙。偷偷开他家的门。进去瞧个究竟！”随即宴饮使他烂醉。解取钥匙。大家相偕一同前往。小心翼翼的开门观看。看到公主端正无双！随即关起门来。赶快回到喝酒的地方。这时公主的夫婿。尚酒醉未醒。大家把钥匙又系回他的腰下。公主的夫婿醒来后。即刻赶回家去。开门看见一位妇人端正殊异。遂疑惑的问她：“你是哪一天的天女。到我的屋宅来作什么？”这位妇人回答：“我是相公的妻子‘赖提’啊！”夫婿奇怪的问：“怎么会这样呢？”妻子这时回答说：“我听说夫君数度为了维护我而被罚钱。心生惭愧。恳恻念佛。随即见如来从地踊出。看见后心生欢喜。身体自然变得姝好！”驸马爷欢喜极了。随即入宫禀白国王：“公主身体。自然变好。今来求见大王。禀告这个好消息！”国王听了。也是非常欢喜。随即唤公主前来。见了之后心生欢喜。但还是很疑惑不解。于是就带着公主一同去见佛。禀白佛陀说：“世尊啊！此女是何因缘生于深宫？然而身体却极度丑恶。人见惊怪！又是什么原因。现在会变得这么好看？”

　　佛陀告诉国王说：“这是因为过去世的时候。有一位辟支佛圣者。日日乞食。有一天来到一长者门前。这时长者女。手持饮食布施予辟支佛圣者。她见到辟支佛身体粗恶。于是说道

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：‘此人丑恶。形如鱼皮。发如马尾！’那时候的长者女。就是今天的公主‘赖提’；由于施食的因缘。感生于深宫；由于毁骂批评辟支佛的缘故。感生身体丑恶；由于心生惭愧。以恳恻心念佛的缘故。而得以见我；由于见佛时心生欢喜的缘故。身体才得以变好。”这时所有参与此会的大众。听到佛陀的解说后。恭敬作礼。欢喜奉行！

　

　　【原文】《杂宝藏经》卷第二：

　　昔波斯匿王有女。名曰“赖提”。有十八丑。都不似人。见皆恐怕！时波斯匿王募于国中：“其有族姓长者之子穷寒孤独者。仰使将来。”尔时市边。有长者子。孤独单己。乞索自活；募人见之。将来诣王。王将此人。入于后园。而约敕言：“吾生一女。形貌丑恶。不中示人。今欲妻卿。可得尔不？”时长者子白王言：“王所约敕。假使是狗。犹尚不辞。何况王女。而不可也？”王寻妻之。为立宫室。约敕长者子言：“此女形丑。慎莫示人；出则锁门。入则闭户。以为常则。”

　　有诸长者子。共为亲友。饮燕游戏。每于会日。诸长者子妇皆来集会。唯此王女。独自不来！于是诸人。共作要言：“后日更会。仰将妇来。有不来者。重谪财物！”遂复作会。贫长者子。犹故如前。不将妇来。诸人便共重加谪罚。贫长者子。敬受其罚。诸人已复共作要言：“明日更会。不将妇来。复当重罚。”如是被罚。乃

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至二三。亦不将来诣于会所。

　　贫长者子。后到家中。语其妇言：“我数坐汝为人所罚！”妇言：“何故？”夫言：“诸人有要。饮会之日。尽仰将妇诣于会所。我被王敕。不听将汝以示外人。故数被罚。”妇闻此语。甚大惭愧。深自悼慨。昼夜念佛。于是后日。更设燕会。夫复独去。妇于室内。倍加恳恻。而发愿言：“如来出世。多所利益！我今罪恶。独不蒙润！”佛感其心至。从地踊出！始见佛发。敬重欢喜。己发即异。变成好发；次见佛额。渐睹眉目耳鼻身口。随所见已。欢喜转深。其身即变。丑恶都尽。貌同诸天。

　　诸长者子。密共议言：“王女所以不来会者。必当端正异于常人。或当绝丑。是故不来！我等今当劝其夫酒。令无觉知。解取钥匙。开门往看！”即饮使醉。解取钥匙。相将共往。开门看之。见此王女端正无双！便还闭门。诣于本处。尔时其夫。犹故未寤。还以钥匙。系着腰下；其夫觉已。寻还向家。开门见妇端正殊异。怪而问之：“

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汝何天神女？处我屋宅？”妇言：“我是君妇‘赖提’！”夫怪而问之：“所以卒尔？”妇时答言：“我闻君数坐我被罚。心生惭愧。恳恻念佛。寻见如来从地踊出。见已欢喜。身体变好！”贫长者子。极大欢喜。寻入白王：“王女身体。自然变好。今求见王。”王闻欢喜。寻即唤看。见已欢喜。情甚疑怪。将诣佛所。而白佛言：“世尊！此女何缘？生于深宫。身体丑恶。人见惊怪！复以何因。今卒变好？”。

　　佛告王言：“乃往过去。有辟支佛。日日乞食。到一长者门前。时长者女。持食施辟支佛。见辟支佛身体粗恶。而作是言：‘此人丑恶。形如鱼皮。发如马尾！’尔时长者女者。今王女是；施食因缘。生于深宫；毁呰辟支佛故。身体丑恶；生惭愧恳恻心故。而得见我；欢喜心故。身体变好。”尔时众会闻佛所说。恭敬作礼。欢喜奉行。

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　　注：《贤愚经》卷第二。〈波斯匿王女金刚品第八〉也记载了这一则故事。

　

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