「舍利弗」不要生闷气

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原文标题：不要生闷气

不要生闷气

　　有一次。某位施主送了一些很好的食物到僧团。那时有些年轻的比丘出门托钵去了。而几位长老比丘已托钵回来。施主就把食物平分供养僧众。长老尊者当然都有一份。不在精舍的年轻比丘也各留一份。但是。佛陀有

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规定「不残食戒」也就是当天的食物一定要当天吃完。过了中午就不能吃了。 　　其中和舍利弗同住一间的一位年轻比丘还没回来。可是时间已快要过午了。有人向舍利弗建议说：「长老。眼看

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时间就要过午了。您为年轻比丘留的这一份。留着也是浪费掉。不如您把它用了。」舍利弗想想也是有道理啊！因为过了正午。这食物就不能吃了。丢掉又很可惜。于是舍利弗就把那一份必须咀嚼的食物也吃了。 　　正当他吃完时。那位年轻的比丘回来了。舍利弗就告诉他：「哎呀！你回来晚了。某某长者送来美食。本来也帮你留了一份。可是你太晚回来了。所以我就吃了。」年轻的比丘听了心里很不欢喜就回他一句：「好吃的东西。大家当然都想吃。」 　　舍利弗听了心里很不舒服。他觉得只因为吃了他那份就被说得这么难听。好像说他很馋嘴一样；舍利弗就回应他：「从今以后。我再也不要吃需要咀嚼的食物！」 　　从那时候起。不管是早上或中午。他真的都不再吃须经过咀嚼的食物。时间久了。大家都很为他的身体担心。心想：长老为了这件事而拒绝食物。要如何是好呢？大家就

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议论纷纷。佛陀看到三三两两的比丘在那儿交头接耳。即问道：「你们在讨论些什么呢？」其中一位弟子就如实向佛陀报告。 　　佛陀说：「这是舍利弗的余习未尽啊。在久远劫前。有一个人不小心踩到一条蛇的尾巴。蛇回过头咬了他一口！没多久。那个人的脚就肿起来了。家人很着急。赶紧请医生来。医生看了之后说：「这是被毒蛇咬伤的。治疗的方法有两种：一是把那条蛇抓回来。让牠把毒液吸回去。他就不会有生命危险：另外则须以药物治疗。不过时间上可能要比较长。这两种方法让你们选吧！」 　　家属觉得让蛇再把毒液吸回去。这方法最快了。于是就把那条蛇抓了回来。医生想尽办法要使蛇舔回毒液。但是那条蛇不肯就是不肯。大家又想了一个办法：生起一堆火要逼牠就范。但是。蛇宁可爬入火坑也不愿意把毒舔回去。医生看到这种情形。赶紧把蛇拨开。不得已才用药物为伤者治疗。 　　佛陀说完这个故事。又向比丘们说：「你们知道吗？当时那条蛇就是现在的舍利弗。那位医生就是我。当时那条蛇宁死也不肯吞下一口闷气。现在的舍利弗和当时毒蛇的习性不

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是一样吗？年轻比丘轻轻的一句：『好吃的东西。每一个人都想吃！』他听了就不愿再吞食必须咀嚼的食物。这种习气不是很像吗？」 　　舍利弗经过累世的修行。他的智慧那么高。平常说的话哪一句没有道理？平常哪一种是非看不开呢？但也仍有余习存在。凡人也是这样。人我是非在别人身上时。我们都看得很清楚。但是。若发生在我们自己身上时。却往往解不开。这是凡夫之所以为凡夫的习气。这些无明习气若能去除。那么距离成佛的目标就不远了。 　　由此可知。我们要常常警惕自己——当是非发生在别人身上时。我们可以排解。可是要记得反问自己。若发生在自己身上呢？我们是否能够突破？修行就是要修到既能排解他人的烦恼。也能扫除自己的烦恼。这才是真学佛者。也才是真正超凡的人！ 　　所以。我常说离开人群没有什么法可修。在人群中才会有很多烦恼

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让我们磨练；学佛。就是要看得开、放得下。修行就是要去除烦恼、净化自己的心思。烦恼习气尽除才是真正的「证果」。真正开智慧的人。

　

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