「晋美彭措」晋美彭措法王：干布国王—杀众罗汉恒受狱报 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「晋美彭措」晋美彭措法王：干布国王—杀众罗汉恒受狱报是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：晋美彭措法王：干布国王—杀众罗汉恒受狱报

干布国王——杀众罗汉 恒受狱报　　　　　　　

法王晋美彭措金刚上师传讲。堪布索达吉译

一时。佛在舍卫城。有一位正在地狱受苦的众生。其躯体庞大。无

佛教故事 以身饲虎

有双眼。周身糜烂。中有诸多小虫时时刻刻噬食其身。他不堪其苦。四处狂奔乱吼。当他跑到平原时。有众多狮子、猛虎、烈豹、人熊等群兽。用铁嘴一块一块地撕咬他的身体。他痛苦难忍；于是又跑到河里。却有铁嘴大鳖鱼或摩羯穷追不舍。追食着他；他无法忍受。再飞到空中。空中的铁嘴雄鹰、乌鸦、鸱枭等群鸟也争相啄食。他无比难受；再跑进森林。森林刹那变成铁刺林。布满了剑、矛、弩、弓、大嘴矛、一杵金刚等各种兵器。这些兵器纷纷刺向他。他全身被刺得千疮百孔。痛苦极了；他又跑到墙角或山洞里。又有业力所现的许多人手持刀矛剑弩等各种武器击打他。他没有安身之处。到处奔跑到处受害。身心痛苦不堪。大声嚎叫。

　　【师言：各位

佛教动画版的离苦得乐故事

。现在仍有许多如母众生在地狱里哭喊、号叫。忍受着不堪忍受的痛苦。其中有曾为我们造下罪业而堕入地狱的父母们。而我们现在为救度自己往昔的父母作一点苦行。受一点不足挂

佛教故事集小说

齿的人间痛苦。相比之下能算得了什么？所以。各位对《百业经》之道理不能仅在文字上理解。而应该深深领悟。铭记其内在的义理：因果如实不虚！如果不如理取舍因果。若堕恶趣该如何是好？若能自然而然地生起这种定解。说明你修法是有一定的境界了。否则。不闻《百业经》。对因果不能如理取舍。去闭关修什么大圆满、大手印、大中观。我不敢相信能修成。今天六千僧众一齐共念七遍六字真言“嗡嘛呢呗咪吽……”。为普度恶道众生。】

　　【译者：人间不及地狱苦百万分之一。现在稍有一点病痛都很难忍受。如果我们现在不励厉忏悔业障。万一堕入地狱。那又该如何忍受？你们看那位地狱的众生在受苦时无一人能代受。无一人能救度。真是可怜极了。所以。我们学院中那些看上去不雅观的藏族老居士们。上师发大悲心不顾外界的种种谣言还是摄受他们。因为他们造了很多恶业。若现在不摄受他们。让他们忏悔的话。以后恶业成熟受大苦报。那太可怜了。】

　　我等大师释迦世尊及一切三世诸佛。具二智慧、四无畏、七菩提支、八正道分、九等持、十力等无量功德。昼夜六时观照一切众生。哪些众生该以何种方法调化等。如是恒时观照着。即便是大海离开波浪。佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。

　　我等大师释迦世尊观察舍卫城的有情。该用何等方法来调化？世尊观知当以使他们生起厌离心的方法来调化。便以神变力将那位正在地狱受极大痛苦的众生勾召到人间来。显现在舍卫城边的康丹大河内。

　　【译者：众生的业力不可思议。如来的幻变亦不可思议。那位在地狱受苦的众生在人间还是感受着地狱里的痛苦。】

　　他四处奔跑。到平原时。有众多狮子、猛虎、烈豹、人熊等群兽。用铁嘴一块一块地撕咬他的身体。他痛苦难忍；于是又跑到河里。却有铁嘴大鳖鱼或摩羯穷追不舍。追食着他。他无法忍受；再飞到空中。空中的铁嘴雄鹰、乌鸦、鸱枭等群鸟也争相啄食。他难受无比；再跑进森林。森林刹那变成铁刺林。布满了剑、矛、弩、弓、大嘴矛、一杵金刚等各种兵器。这些兵器纷纷刺向他。他的身体被刺得千疮百孔。痛苦极了；他又跑到墙角或山洞里。又有业力感召所现的许多人手持刀、矛、剑、弩等各种武器刺杀他。无论他躲到哪里都被各种禽兽、争相逐食、各种兵器穷追杀打。他没有安身之处。到处奔跑。到处受害。身心痛苦不堪。于是大声地哭喊。大声地嚎叫。其哭喊嚎叫的声量大至全舍卫城的老少妇孺都能听到。【师言：据阿底峡尊者说。他的故乡班格拉城有十万户人家。其还不在印度六大城市之中。由此推知。印度六大城

佛教因缘故事图

市之一的舍卫城中。至少有几千万户人家。】一时。城中成千上万的众生倾城而来。全都目睹了那位地狱众生所遭受的一幕幕极为痛苦的惨景。他们都觉得稀有。互相议论着：“这到底是什么业缘？这到底是什么果报？”

　　此时。世尊告阿难集合众比丘一同前往康丹河边。　　【师言：世尊肯定带着上万位比丘随同前往。为度化众生故。当年。阿底峡尊者入藏时。有二十五位大班智达随同。世亲菩萨出门平时都是上千的僧众随从。现在有些持戒具慧具德的上师外出弘法时。有众多随从则会令人生信心。若是山兔学雪狮则会贻笑大方的。】

　　远远地。众人都见到佛陀向康丹河边走来。他们议论纷纷。未信佛法者趁机轻毁道：“你们看。本来世尊规定出家人不得看集会。可今天他亲自率众比丘去河边观看……”【师言：当高僧大德在弘扬佛法时。总有魔来干扰。借人之口乱造谣言。】

　　而信仰佛法者满怀欣喜：“你们看。今天佛陀亲临。肯定会有一个精彩的授记。或者有一个殊胜的法缘……”

　　在众人的议论中。世尊率领众比丘来到了河边。敷座入座。大家都看见那位受苦的众生。世尊心想：我应该让他能回忆前世。并以人话与我对答。从而使大众自然而然地深信因果。之后。世尊就入了使他能忆起前世并能以人话与世尊对答的禅定。

　　世尊慈祥地问他：“你是干布吗？”　　他垂泪说：“世尊。我是干布啊！”　　“你真的是干布吗？”　　“我真的是干布。”　　“身口意所造的业有报应吗？”　　“有啊。有报应啊！”　　“所感受的果报你觉痛苦吗？”　　“痛苦。非常痛苦！”　　“你以前依止何等恶知识。今天成这样呢？”　　他说：“不是其他的。只是我未能调伏自心。”

　　当世尊与

佛教经典故事电视剧

他问答时。在场的观众都觉得奇怪。议论说：“干布是何人？他怎能回忆前世？不但如此还能说人话。说有报应受痛苦。”众人很是怀疑。却因佛陀的无比威严而不敢亲问世尊。只好在一边悄悄地问阿难尊者。

　　阿难尊者也不知道。也只好发心代众人请问。于是。阿难尊者恭敬、顶礼、长跪合掌请问：“世尊。刚才那位众生是何人？造了什么恶业受大痛苦？祈佛开示。唯愿欲闻。”

　　佛告阿难：“无量劫以前。有位俱光如来出世。【译者：较贤劫千佛更久远。这里要思维业报在时间上的不可思议。真是“纵经百千劫。所作业不亡。”】在他的教法下有五百罗汉。有一天。这五百罗汉出游。到了王宫内化缘后。去附近的公园里。在树下结跏趺坐入灭尽定⑴(Nirodha Sampatti)。第二天早上。干布国王带着王妃眷属共去花园中游乐。干布国王独坐一处观赏景色。王妃眷属们四处采花撷果自由地戏耍。当她们看见了树下一一安祥坐禅的罗汉时。顿时生起了无比的欢喜心。便对他们合掌。恭敬祈求传法。其中一位长者对她们宣说了佛法。当时。国王听见花园中有男人的声音。因嫉妒生起大嗔恨心。他立刻抽出宝剑。怒气冲冲地向罗汉们冲去。用鞭子把罗汉抽打得遍体鳞伤、死去活来。然后。命手下持各种剑、弩、矛等兵器刺他们。割他们。并且还用剑、刀等将他们切割成一块一块的。干布国王以邪眼瞅着罗汉们。叫凶手把他们丢出去喂狗。就这样一一地把五百罗汉全部残杀了。”诸比丘。汝等作何想？当时的干布国王就是这位正在受极大苦的众生。当时国王生嗔心又以邪眼盯着罗汉们。故其今世无双目；用鞭子抽打他们。故其全身糜烂；因他残杀五百罗汉的恶业成熟。他自俱光如来至今。都一直在无间地狱中受大痛苦。”众比丘紧接着请问世尊：“既然如此。干布国王还需受多久的苦报？”佛告诉曰：“未来贤劫五百佛出世后。干布方从此苦报中解脱并转生在劣等种姓家作猎人。一天。他来到了一片绿草丛生的森林中。心想：这么优美的环境。肯定会有野兽来此。于是便在林中设下一些网罟。准备次日再来取回猎物。恰巧当天来了一位独觉。于此处坐禅。诸野兽不敢亲近。第二天他满怀希望四处察看。只见一位独觉在那里参禅入定。其余一无所获。他便生起了憎恨心。想：如果没有这位独觉。肯定能捕到猎物。于是在一怒之下把独觉杀害了。因此。又堕入无间地狱⑵(Avici)受无量劫难言之苦。【师言：往昔所造诸恶业。必须依四对治力进行忏悔。立誓绝不再犯。一定要有这样的决心。否则。这个等流果继续下去是很可怕。一方面为不再造恶业而诚心好好忏悔。另一方面为不再造恶而好好发愿。】

　　此业报尽。遇正觉师如来。在其教法下出家得证罗汉果。他得圣果后。现比丘相。外出游方。一天。他到王宫化缘后在王宫附近的花园内坐禅。当时。国王带着王妃一同游乐。王妃四处采花撷果。恰巧见到他。对他生起信心祈求传法。在传法时。国王的耳边传来了男子的声音。立即跑过来举鞭抽打他。又令凶手拿刀、剑、矛、弩等各种兵器切割鞭打他。把他身体切成块喂狗。这样他的果报才完全受尽。”　　【师言：据《俱舍论》讲：得罗汉位后照样感受业报。只限身受苦但心住自在。此处罗汉受苦是不了义的说法。杀生的报应。即便得圣果仍要受报。】

　　释迦世尊宣讲了这个漫长的因果过程。舍卫城的所有观众们谛听了佛言后。都觉得因果不虚。人身是苦。于是生起了极大的厌离心及无比的忧愁。世尊也觉得他们堪为法器。给他们宣说了相应的法。闻法后。有些得到加行道的暖、顶、忍、世第一位；有些得预流果(Sotapanna)、一来果(Sikitagami)、不来果(Anagami)、罗汉果(Arahat)；有些得金轮王位。有些得梵天位；有的得独觉果；有的种下了无上菩提的因；其他的人也对佛法真实地生起信心而皈依佛门了。

　　【师言：无始以来我们肯定造了恶业。故我们应当猛厉忏悔。消尽恶业的方法有四种：　　一是发起一个度化众生的无畏菩提心。可以消尽业障；　　二是入无上大圆满的境界。证悟等净之实相。无有轮回涅槃取舍。可以消尽业障；　　三是具足四对治力修持金刚萨埵忏悔无始以来之业障；　　四是发愿往生西方极乐世界。往生后业障可以消尽。欲忏清罪业。当以此四窍诀勤修。】

　　——————————————————————————————　　注：⑴灭尽定：唯有圣者能得。系一种无漏之心定。圣者修定时。生起以止息想作意而入此定。其时。不仅断灭不恒行染污之七识及与之相应之五遍行。别境之慧。我痴、我执、我慢、我爱苦四烦恼。　　⑵无间地狱：即五无间。谓杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆罪。

　　【摘自《百业经》白话文。法王晋美彭措金刚上师传讲。堪布索达吉译】

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article10/97459.html

以上是关于「晋美彭措」晋美彭措法王：干布国王—杀众罗汉恒受狱报的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「晋美彭措」晋美彭措法王：干布国王—杀众罗汉恒受狱报；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/15913.html。