「佛教」煮云法师：金山活佛 佛结鬼缘 导拜地藏

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结鬼缘 导拜地藏

　　 凡是大心菩萨应世。他的境界和悲心与薄地凡夫是两样的。金山活佛应化人间。度化众生。真实能做到「不为自己求安乐。但愿众生得离苦」。佛菩萨度生的对象不只是人类。凡有生命的都是他化度的对象！所以金山活佛。他不但对有形可见的人与畜两道的众生。结了不少的法缘！就是对饿鬼道的众生。也一样的发心普为超度的。他能看到鬼趣的众生。深知他们痛苦。所以凡是皈依他的那些有钱的太太们。他都劝他们广结善缘。不但要结人缘。而且怜愍鬼趣恶道之苦。多结鬼缘。劝他们放焰口。做水陆道场。当时到金山寺做水陆普渡大斋胜会道场。冥阳两利的大佛事的。多数与金山活佛有关系。

　　 还有一点。金山活佛偶尔在那里遇见设放瑜

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伽焰口时。纵然他没有钱买「往生钱」烧。他都是在台下拜个不停。一直到焰口佛事做完了他才停止。不知道的人以为疯和尚在那里发疯癫呢？无缘无故的其他的和尚在台上放焰口。而他这个和尚不断的向台上的和尚磕头。其实不然。这事曾经有一位弟子问过金山活佛。他说﹕「为什麽师傅要拜台上的放焰口的和尚？」他说﹕「我是领导他们大家拜幽冥教主地藏菩萨！他们也太可怜了。苦得这样。还不知道拜佛忏悔灭罪。有此超度脱苦的机会。所以我领导他们大家拜佛忏罪。我不拜。他们也不拜了。因此我拜多久。他们也随著我拜多久的。」他的弟子只看他一个人在那里拜。而活佛说领导了大家拜。究竟与些什麽人在一起拜呢？因此又问﹕「师傅你说领导大家

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拜。我们为什麽看不到呢？」活佛笑道﹕「我所说的大家不是指的人。而是你们看不到的鬼道里的弟子。」那位弟子又问﹕「一共有多少呢？」很多。很多！连你的祖先也来了。一同参加受度。刚才这个向我辞行而去了。」那位弟子又问﹕「活佛今天所看到的都是些什麽样子？」活佛说﹕「你们不能看。看到骇怕的。形状各异。大的鬼、小的鬼、男的鬼、女的鬼、老的鬼、少的鬼、披头散发鬼、青脸獠牙鬼、断腿的、瞎眼的、跛脚的、长舌的、断头的．．．．．．何止千百呢？」活佛这一段度鬼的话。把在场的人说得毛发悚然！

　　 前面提到活佛烧往生钱的事。现在加以说明。因为江浙两省的习俗。对死者都是烧金银锡铂。以及冥票和纸紮的房子等给他们的先亡用和住的。尤其上海做佛事度先亡。都要烧纸房子。化锡箔冥票等。笔者也曾在上

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海干过几个月的「嘛呢呼」。所以看得很多。据说谛闲法师圆寂了。他的弟子们还为谛老法师紮了一座纸楼房。引为笑谈。同时也说明这种习俗之普遍了。

　　 活佛为要改变陋习的迷信。他就要他们的弟子们捐钱。买些黄表纸印的「往生钱」来烧给鬼。他的弟子曾问活佛「烧往生钱与锡铂纸。有什麽不同？」活佛告诉他们说﹕「因为往生钱。每一张上面印了一卷往生神咒。鬼道众生可以仗往生神咒力量。可以减轻他们的业报罪苦。或者得度超生。」所以活佛在烧往生钱时都是一张一张的烧。烧一张念一偏往生咒。效力更大。读者们也可以效仿金山活佛这种方法超度你们的家亲先亡。不要烧金银纸。活佛也劝诫他的弟子说﹕「烧金银纸与紮纸房子。这些骗鬼的玩意。不但没有用。反而使你的先人难过。使他永久在鬼道里。不得超生。我们佛弟子。最重要的。是把祖先超度离开鬼趣的痛苦。你烧纸给他作鬼钱。并紮纸子房子烧给永久的住下去。并没有超度先亡出苦的诚意。这是一种不孝的行为。」在台湾佛教里烧往生钱的也有。不过有些人买往生钱不是烧给鬼魂消业除苦的。而代替佛前金纸之用。（因为本省敬香的信士们。有著烧了香就要烧金银纸的陋俗）笔者以为佛前有了香烛供果就可以。并不要烧往生金钱。敬祖先超度亡魂。可以不烧金钱纸冥纸房子。多买往生钱烧给你的先亡。可以仗神咒加持之力。使亡者超生。不要做那些既花钱又无益处於亡者的傻事。

　

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