「婆罗门」祭拜的食物谁能享用?

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原文标题：祭拜的食物谁能享用?

有一次。佛陀住在摩揭陀国首都王舍城的迦兰陀竹园。

这天。一位名叫‘生闻’的婆罗门。来竹园请问佛陀：‘可敬的瞿昙！我们婆罗门主张对死去的家人祭拜布施。因为有血缘关系。就能让他们享用到所祭拜的东西。可敬的瞿昙！最近。有一位很让我爱念的家人。突然意外地过世了。我为了让他过得好一些。所以遵循我们婆罗门的教导。对他祭拜布施。但。到底他能不能享用到我所祭拜的东西呢？’

‘婆罗门！如果能相应。就享用得到；不相应的。当然就得不到了。’

‘可敬的瞿昙！那。怎样才相应？怎样是不相应呢？’

‘婆罗门！生前做了十恶行。死后往生到地狱、畜生界者。他们就在各自的新世界里生活。依着地狱、畜生界

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的食物活命。这种情况就是不相应。不相应的地狱与畜生界众生。是享用不到祭拜布施的食物的。

婆罗门！生前做了十善行。死后往生到天界、人间者。他们也各自在新的世界里生活。依着天界、人间的食物活命。这种情况也不相应。不相应的天界与人间众生。也享用不到祭拜布施的食物。

婆罗门！只有生前做了十恶行。死后往生到饿鬼界成为饿鬼众生。这类才相应。饿鬼众生。可以依着饿鬼世界的食物生活。也可以享用亲朋好友所祭拜的食物。’

‘可敬的瞿昙！如果那位很让我爱念的家人。不是往生饿鬼界。那我所祭拜的食物。谁能享用？’

‘婆罗门！那就由你过去往生饿鬼界的其他亲朋好友享用了。’

‘可敬的瞿昙！如果我没有任何亲朋好友往生饿鬼界。那我所祭拜的食物。谁能享用？’

‘婆罗门！在众生那么长远的生死流转中。要说都没有任何亲朋好友在饿鬼界。那是不可能的。婆罗门！况且。重要的是

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。布施

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的人。不会没有回报的。’

‘可敬的瞿昙！布施的人。会有什么回报？’

‘婆罗门！如果生前能够布施钱财、房舍、日用品给沙门、比丘等以乞食为生的出家人。或者其他婆罗门与穷困人家。那么。即使他生前因为

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做了十恶。以致死后往生在畜生界。也能

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在畜生界中。享有比较好的生活境遇。如果生前做了十善行。死后往生于天界、人间。则能在天界、人间中。享有比较好的物质环境。’

‘太稀有了！可敬的瞿昙！太神奇了！可敬的瞿昙！布施的人。能有这样的福报！应当布施。应当信心布施！’

听了佛陀这样的解说。生闻婆罗门大为欢喜。对佛陀能给他清楚的解答。则深表赞叹。因而归依了佛陀、佛法、僧团。并请求佛陀。让他终生为在家佛弟子。

感想：由佛经可了解我们一般祭拜的食物若亲人未来享用。那就由你过去往生饿鬼界的其他亲朋好友享用了。以此应可解除很多师兄在楼上施食怕饿鬼吃不到的困扰。祭拜的食物饿鬼都可享用。何况我们用佛咒施食。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article11/107992.html

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