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原文标题:慧寂酽茶三两碗
禅宗传至六祖慧能时。即成为典型的中国化的佛教流派之一。禅宗主张明心见性。见性成佛。它告谕人们。佛在自身中。此心就是佛。如能识自心。人人都成佛。慧能更视日常“念经”、“功课”为无事忙。在其《坛经》中一再强调“一念如悟。众生是佛”。以及不出家同样可以修行悟道。于是。许多禅师不求于佛典悟道。而更重于生活中悟道。
《五灯会元》记有这样一则故事:居士陆希声有一天前来拜渴仰山慧寂禅师。慧寂乃出门相迎。两人刚走进殿门。陆希声便问道:“您这佛殿三门都开着。我不知该从何门而入?”
对这含有禅机的问话。慧寂明白相告:“从信门入”。
陆希声又问道:“大和尚现在还持戒吗?”
慧寂说:“不持戒。”
“那么。还坐
“不坐禅。”
不持戒。不坐禅。这算什么禅师?对陆希声的难
这四句话的意思是说。你可以倨慢随意不持戒。可以高高而立不坐禅。但你每天别忘了喝几碗酽茶。别忘了田园稼耕之事。
在这里。慧寂以“酽茶三两碗。意在镢头边”来代替“持
慧寂禅师(814年-890年)。俗姓叶。韶州怀化(今广东怀集)人。少年即出家。后参谒耽源禅师。省悟禅旨。又拜沩山灵祐禅师为师。与其共创“沩仰宗”。后住袁州(今江西宜春一带)仰山。法席隆盛。故称仰山慧寂。圆寂后谥号智通禅师。
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