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原文标题:渴鹿的故事
渴鹿的故事
一群鹿在春天的旷野中奔跑。没有水源。天空的日头正变得越来越炽烈。每一只鹿都感受到内心那种干渴的焦灼如火焰般在升腾。但空旷的原野里只有沙尘。道路在渐渐疲软的四蹄下。无情地向着茫茫原野延伸。不能够停下来。停下来恐怕连站起来的气力都没有了。只有奔跑、奔跑。唯一的支撑就是希望。希望就在前方。
突然。在前方。每只鹿都看到了。一片白亮亮的。在太阳下闪着迷人
但奔过去却发现。依旧是荒草萋萋。尘沙扑面。湖泊呢?河流呢?救命的水呢?那只不过是春天沙地反射的阳光而已。每当我看到佛在《楞伽经》讲的这个故事。都会想起日本作家东山魁夷的散文名篇《听泉》。那一群疲惫的小鸟。茫茫然飞向未可知的远方。只能在夜深人静的晚上听一听泉水的声音。那群小鸟是人类命运的写照。这一意象又和焦渴的群鹿何其相似乃尔。佛在这里只是一个比喻。《楞伽经》原文是:“譬如群鹿为渴所逼。见春时焰而作水想。迷乱驰趣。不知非水;如是愚夫。无始虚伪妄想所熏。三毒烧心。乐色境界。见生住灭。取内外性。堕于一异、俱不俱、有无非有非无、常无常想。妄见摄受。”我们凡夫和渴鹿一样。因为无明。不知道外在境界的虚妄。而
于是心头常常有这样的偈子流过。提醒自己不要做那疲于奔命的渴鹿:
幻梦水树影。垂发热时焰。如
譬如鹿渴想。动转迷乱心。鹿想谓为水。而实无水事。
如是识种子。动转见境界。愚夫妄想生。如为翳所翳。
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article12/115979.html
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