「释迦牟尼」佛为病比丘洗浴

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原文标题：佛为病比丘洗浴

佛为病比丘洗浴

佛陀时代。有一个国家名为‘贤提’。当时有位年老比丘因长期卧病。不仅身体枯瘦、形容憔悴。甚至因无人看顾而污秽不堪。散发出阵阵恶臭。

一天。佛陀于定中观察到这位病比丘的处境。于是带领五百位比丘前往他的住所。与世尊同行的比丘们。见到屋内如此污秽脏乱

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。个个掩鼻皱眉。希望能尽速离开这个地方。但是。佛陀却请比丘们轮流进去探视。并且请人熬煮稀饭给病比丘食用。大家见到病比丘羸瘦的身躯。又闻到他身上发出的恶臭。不禁心生轻贱、厌恶。万万没有想到。为三界共尊的佛陀。竟然请帝释天王取来香汤。亲自为病比丘洗浴身体。此时。大地为之震动。放大光明。大众见此景象。莫不惊讶。

世尊为病比丘洗浴的事情立刻传遍各地。国王大臣、诸天鬼神们纷纷前来求见佛陀。国王至诚顶礼后。恭敬地请示：‘佛陀。您是三界至尊。万德具足。是什么因缘

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让您屈意为这位又臭又脏、枯瘦无德的病比丘洗浴呢？’

佛陀告诉国王及与会大众：‘诸佛世尊之所以出现于世。就是为了要救度一切穷厄无护的众生。使他们能离苦得乐。解脱自在。更何况。供养病弱沙门、修道者及贫穷孤独的老人。可以获得无量的福德。所愿如意。就像五大河流汇聚成大海一般。唯有从点点滴滴的善行开始累

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积。方能圆满功德。得道证果。’

国王又请示佛陀 ：‘世尊！这位病比丘过去到底造了何种罪业。以致今世老病羸瘦。无法痊愈呢？’于是佛陀将病比丘的前世因缘娓娓道来。

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过去。有位暴虐无道的国王名为‘恶行’。他常命令一位名叫‘五百’的大力士去鞭打犯人。五百凭藉着国王的权势。私自收取贿赂。对于有贿赂的犯人。在行刑时就会轻轻鞭笞；反之。则会加重力道。令受刑者痛不欲生。当时。有位贤人被人诬陷。即将接受鞭刑。行刑前。贤人告诉五百大力士：‘我是佛弟子。从来没犯过恶行。今日因遭人陷害。才落此下场。希望您能手下留情。放我一条生路。’五百听了贤人的请求。刻意在施鞭时。不让鞭子落到贤者的身上。

五百大力士命终之后。因生前作恶多端。堕于地狱当中。受尽千般拷打。痛苦不堪。地狱罪尽又投生于畜生道中。亦受

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鞭打之苦。直至五百世后。罪报受尽才投生为人。五百虽然生而为人。仍常身患重病。饱受病痛。

佛陀说完后。告诉国王：‘当时的恶行王即是今日的调达比丘。五百大力士则是这位为病所苦的老比丘。而当时被人诬谄的贤者。即是我的前生。因为前世受到五百的恩惠。才能免受鞭刑之苦。所以今日我亲自为其洗涤污秽。其实。人生在世。无论为善作恶。终究自作自受。即使生死流转。都无法逃过因果！’接着。佛陀为大众说了一首偈语：

‘挝杖良善。妄谗无罪。其殃十倍。灾卒无赦。生受酷痛。形体毁折。

自然恼病。失意恍忽。人所诬者。或县官厄。财产耗尽。亲戚离别。

舍宅所有。灾火焚烧。死入地狱。如是为十。’

病比丘听完开示后。悟知过去所造的恶行。于是向佛至诚忏悔。结果连年病痛霍然痊愈。同时因为身心安定。与道相应。而证得阿罗汉果。贤提国的国王。因听闻佛陀微妙的开示。法喜非常而求受五戒。终生谨遵教诲。精进用功。最后亦证得须陀洹果。

典故摘自：《法句譬喻经·卷二》

省思

所谓‘海不辞水。故能成其大；山不辞土石。 故能成其高。’刹那的证悟。是历劫勤行微善的累积。唯有不舍善法。精进不懈。方能成就庄严圆满的佛果。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article12/116015.html

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