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原文标题:比丘尼发恶誓堕饿鬼
比丘尼发恶誓堕饿鬼
威仪庠序的阿难尊者。托着钵。行走在往舍卫城的路上。突然。路旁的树林中传来一阵凄厉的哀号声。只见腹大如山、咽细如针、全身焦烂且双眼全盲的饿鬼。正被鸱枭等恶鸟相继啄食。痛苦万分。阿难尊者心生不忍。于是驱除众鸟。让饿鬼暂得喘息。阿难尊者问饿鬼:“你过去生到底是造了什么恶业。现在要受此苦报?”饿鬼说:“如来的智慧如日朗照。能彻见一切众生业果因缘。您当可前去请示。”说完。饿鬼即作礼黯然离去。
阿难尊者回到精舍。旋
迦叶佛时。一日佛陀于鹿野苑为弟子说法。当时众中有一长者夫人。身怀六甲。见迦叶佛端
一日。此比丘尼举止不慎。稍有违犯戒律。因而遭到众比丘尼驱出寺院。此比丘尼心生惭愧。不敢归家。只得寄住在其他地方。落得如此下场。此比丘尼不由得心生瞋恚。自言自语道:“离开此处。我自有地方可安身。看看这些比丘尼。却又是何等模样?住的是我父母所建造的寺院。如今却将我驱出。私自占用。”此比丘尼愈想愈气愤。便向其他长者、居士。数落众比丘尼的种种不是。妄加诽谤。并发恶誓:“这些比丘尼有如饿鬼一般。一切不能自足。只能仰赖信众的供养。希望我来世。再也不要见到这类人。”因为这个恶誓。此比丘尼命终之后。堕于饿鬼道。且双
众比丘听闻开示后。各各心生敬信。有得证四果。更有发无上菩提心者。众人皆欢喜依教奉行。
儒家云:“一言兴邦。一言
如何把话“说好”?不恶口、不妄言、不两舌、不绮语──这是佛陀慈悲教示众生口不造恶业的智慧。也是一门最佳的说话艺术。倘能把握此说话的原则。则所说之语。如莲吐香
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