「释迦牟尼」佛陀对罗睺罗的开示：无缘大慈，同体大悲！

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佛陀对罗睺罗的开示：无缘大慈。同体大悲！

罗侯罗对占去他房间的比丘。自愿让步；在路上被恶汉打破头。他能忍辱；仅仅这样的修养。距离开悟还有一段历程。 　　聪明乖巧的罗侯罗。对于修行非常精进。欢喜和人开玩笑的沙弥。现在一变而成为有庄严仪表的比丘。就在他年满二十岁的那年。佛陀

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允许他受具足比丘戒。 　　年轻的罗侯罗。在僧团中不见得活跃。他好像很老成持重。公共的集会里。不容易见到他参加。总是默默的用功修行。 　　可是。不管罗侯罗怎样用功。他还没有开悟是真的。最大

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的原因。大概他荣耀的念头不容易断除。不管怎样。他总是佛陀的爱子。是净饭王的王孙。除了教团中上首的弟子以外。其它的比丘有不少都在敬重他、羡慕他、赞美他。动听的美言。很容易打动年轻修道者的心。赞美的言词。像是可怕的恶魔。使用功精进的罗侯罗不能开悟。 　　甚至有些比丘。为了罗侯罗的开悟问题。请问佛陀道： 　　「佛陀！罗侯罗比丘严持戒律。精进修道。小罪都不犯。为了求开悟。他好像什么都不挂在心上。但是。为什么他还不能从烦恼中解脱出来呢？」

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　　佛陀坚决的回

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答道： 　　「持戒净心。持身端正。一定可以渐渐证道！」 　　佛陀对罗侯罗能否觉悟的问题。没有挂在心上。佛陀满怀着信心。等待那一天的到来。 　　好几次。罗侯罗像是开悟的样子。但他仍没有开悟。他把自己修行的心得向佛陀报告。佛陀总是说他不行。并教他以后常和人讲说此身为五蕴和合假相的道理。并要他自己思维我慢、无我、苦乐等法。 　　有一天早上。佛陀和罗侯罗一同到舍卫城的大街小巷行乞。在路上。佛陀回顾罗侯罗说道： 　　「罗侯罗！你要观色是无常的。受想行识也是无常的；你对人的身体和心念。以及世间上的一切森罗万象的事物。都应作无常之想。不要执着。」 　　罗侯罗听到佛陀这几句话后。心地好像恍然开朗了。他告别佛陀。中止行乞。一个人独自的回到精

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舍。结跏趺坐。一心思维这深刻的意义。他又用慈悲观除去瞋恚的心。用不净观抛掉贪欲的心。用数息观平息散慢的心。用智慧观对治愚痴的心。罗侯罗深入禅定。机缘成熟的时候。他就开悟了。 　　佛陀行乞归来。走到罗侯罗坐禅的地方。佛陀又对他说道： 　　「用无缘大慈、同体大悲的心来对人对事。心量就可以扩大起来；把一切众生容纳在心中。就可以灭恶；数息观心。可以获得解脱。」 　　罗侯罗随即起座。顶礼佛陀说道： 　　「佛陀！我的烦恼已尽。我已证悟了。」 　　佛陀此时的欢喜。更甚过罗侯罗。佛陀赞叹他说： 　　「在我的弟子中。罗侯罗比丘是密行第一了。」 　　所谓密行。就是三千威仪、八万细行。罗侯罗都能了知。都能奉行。 　　想到当初罗侯罗向佛陀要遗产。现在他的开悟。就是佛陀给他的无尽法财！想到他当初很小就进入教团。不知有多少地方让佛陀烦心。现在他舍离了世间虚假的欲乐。而获得真正的法乐。算是罗侯罗的幸福。也算是佛陀对世间人情的交代。我们应该给罗侯罗恭喜。更应该给佛陀赞美！

　

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