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「佛教」净土法门法师：学佛很容易成外道

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2023-01-20 01:35
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原文标题：净土法门法师：学佛很容易成外道

净土法门法师：学佛很容易成外道

恭录自《净土大经解演义》

「又《佛地论》曰：如来圣教。于诸外道。一切世间邪劣教中。最为真实。殊胜清净。犹如醍醐。亦如甘露。令得涅盘。」这是《佛地论》对释迦佛的赞叹。此地讲如来圣教。就是指释迦牟尼佛四十九年所教的、所说的。要跟其它教学来做比较。其它教学则称外道。外道绝不是贬低别人。这个意思要懂。佛对一切众生尊敬。他怎么会贬低！外是心外求法。我们今天讲知识。这心外求法。而佛法不是向外求。向内求的。所以。凡是不是向内求的。那都叫外道。佛门里头有外道。叫门内外。佛门里面的外道。是哪些人？阿罗汉、辟支佛。他们是佛弟子。在佛法也证果了。但是心还是留意在外头。还没

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有回头。他们只断了执着。他还有分别。还会起心动念。所以在大乘法里面。也称阿罗汉、辟支佛叫外道。叫门内外。这个意思要懂。完全从自性里面求的。这就是正道。这叫内学。　　　　我们学习这些经典。很可能许多人都是外道。为什么？我们把佛的经典给想歪了。以我们的意思来解释。那就变成外道了。要怎样学才不变成外道？我们只管学。不要去想它。你看看马鸣菩萨在《大乘起信论》里面教我们学习的纲领。第一个。不着言说相。你听讲经。你不要执着他的言语。你执着言语这是外。你就变成外道了。不执着言语。他说多说少、说深说浅没有关系。他说的是心性。那就对了。不执着名字相。像这里讲的甘露是名词、涅盘是名词、佛是名词、《法华经》也是名词。这些都不要执着。为什么？根本没有名词。名词是人假设的。自性里头哪有这个东西？自性里没有佛也没有众生。这全是人假立的。所以这都是外面。你要执着它就变成外道。难！第三。不着心缘相。心缘相是我听了这段经文、看了

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这段文字。我想它什么意思。不可以。那是你的意思。不是佛的意思

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。这是外道的意思。要怎样？熟透了之后。意思自然生起来。没有想它就出现了。他就明白了。那就对了。由此可知。学佛不当外道不容易。绝大多数都是佛门的外道。要明白这个道理。内外之分。完全与心性相应。这是内；与心性相违背。全是外。然后你就知道。一切世间。这个一切世间包括佛门里面人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘。都包括在里头。叫邪劣教中。就是跟他们相比的话。大乘最为真实。

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