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原文标题:“修桥补路双瞎眼”的故事,细细回味,受益颇多!
“修桥补路双瞎眼”的故事。细细回味。受益颇多!
一位老人给我讲了一个民间流传的名字叫“修桥补路双瞎眼”故事。细细回味。受益颇多。所以也想说给大家听听。故事说的是北宋年间包拯为相时发生在民间的一桩逸事。
北宋年间。在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃。而且生活十分困苦。甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河。往来村民和路人需涉水而过。特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年。谁也没想改变它。只有这个孩子天天捡石头。堆在河边。人们看到了。就问这个孩子为什么要捡石头堆在河边。孩子回答说。要修一座石桥。为乡邻行走方便。众人不以为然。认为孩子在说疯话。大多哈哈一笑了之。
可是日积月累。年复一年。石头堆成了小山
乡邻请来了工匠。开始建造石桥。这个残疾孩子更是全身心投入其中。桥尚未建成。这孩子却在一次凿石头中崩瞎了双眼。人们痛惜、怨恨。怪老天不公。说哎呀。这么可伶的一个孩子。一心为大家。却招来这样的报应。可是这个孩子本人却毫无怨言。每天摸索着在修桥的现场上干着力所能及的活。
在大家齐心合力下桥终于修成了。众人欢呼喜庆之余。无不将怜惜、赞叹的目光聚向那个孤苦伶仃的原本就一条腿残疾。现在又瞎了双眼的孩子身上。孩子虽然什么也看不到。但脸上露出了平生以来最欢乐的笑容。
很快。一场不期而至的大雨似乎要为这座石桥洗去浮尘。壮壮行色。可是一声震耳欲聋的巨雷过后。众人发现孩子已被巨雷击中。倒地身亡了。众人惊呆了。随后压抑不住的情感喷泻而出。叹息孩子命苦。指责苍天不公……
就在这个时候。恰巧民间称之为青天大老爷的包拯包相爷公干至此。百姓纷纷拦住官轿为孩子鸣
回到京城。老包将公干之事连同路上见闻奏明皇上。却隐去了自己题字一事。因为尽管心中为那孩子行善事得恶报之事十二分不解。但三思之后还是为题那样六个字觉得不妥。没想到皇上退朝后非要拉他到后宫说些私房话。原来前些天。皇上新添了一位龙子。小皇子十分招人喜爱。可就是整天啼哭。于是皇上特意让老包去看看。老包见那孩子肌肤如雪。嫩白的小手上有一行字。近前一看。正是自己写的那六个字“宁行恶勿行善”。脸一下子红到了脖子根。赶忙伸手向字擦去。老包伸手这一擦不要紧。小皇子胳膊上的字迹瞬间变得踪迹全无!
说来有趣。皇子手上的那六个字在包拯眼里是字。在别人眼里却只不过是块胎记。皇上见皇子手上的胎记被老包抹去。唯恐抹去了福根。便不依不饶的斥责包拯。包拯连忙跪下。口称“罪臣该死”。然后将自己在气头上题字一事的来龙去脉说了一遍。皇上甚觉蹊跷。命老包用阴阳枕到地府一探究竟。
老包枕上阴阳枕到地府一游。真相尽显。原来那孩子上世做恶多端。罪业甚大。偿还那一世罪恶需三世恶报才能还清。阎王原来安排。第一世以残疾之身孤苦伶仃;第二世以双眼瞎了却残生;第三世遭雷击暴尸荒野。那孩子第一世转生穷困残疾。但痛改前非。只想为别人做好事。于是阎王就让他一世还两世的业。让他崩瞎了双眼。可孩子不怨天尤人。只是默默的为别人做好事。阎王就把他第三世的业力也拿过来一世还。所以雷击毙命。阎王爷问包拯。三世恶业一世还。你说是好还是不好?一世还了三世业。因为他专行善事。心里只是想到别人。毫不考虑自己。某些方面已达到“不修道已在道中”的境界。积德甚多。故而死后立即转生为当今太子。享受天子福份。
这个民间流传的小故事。作为一个修道人来看。启示很多。很多听众朋友都知道中国有个成语。叫作“塞翁失马。焉知非福”。说一件事的发生。是福还是祸。很难从表面上来断定。进一步说。一件事发生了。是好是坏。背后很多更深的内涵才是决定因素。
我以前听说过人的福德和业力之间的关系。讲吃苦能消业、做好事做好人能积德守德。是让人长远幸福之路。《三字经》里也有“玉不琢。不成器”的教诲。意思是。一块璞玉如果不经过雕琢、磨砺。就不能成为有用之材。当然了。引申
现在我们看到许多好人吃苦受穷甚至遭难。坏人却发达享受横行霸道。就不愿意再相信善恶有报的的天理。其实这样难免把问题看绝对了。我们都觉得好人是不应该一味的受苦遭难。坏人行恶应该及时遭到报应。但很多情况下。如果你不是一个大根基之人、可造就之人。老天可能还不会像对待一块璞玉那样对待你呢?前面故事中讲到的那个瞎眼孩子。也就不可能那么快转升为皇子、享受天子的福份了。修道人的一生看似平淡。把人生成败看成过眼烟云。没有人们所追求的大红大紫
人身难得今已得。佛法难闻今已闻。让佛法住世。普利有情。是每一位佛弟子的责任。希望大家发心。成为法的传递者和播种者。将手中法宝。一化为十。十化为百。让千千万万众生。都能步上成佛觉悟之道。
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