「道士」神仙故事：思屯乾道人

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原文标题：神仙故事：思屯乾道人

　　　作者：史鉴 　　万镃。字乘时。号与石。家境贫困。靠启发童蒙、拆字测字度日。隆庆庚午年间。中风偏枯。服药无效。只好用帛巾挽住右臂。系在脖子上。左手拄着拐杖慢慢瘸行。 　　十一月廿一日早。万镃去普德禅林有事。叫了一抬轿子。事办完出寺后。万镃下轿方便。这时看见一个道士从对面山上笔直的下来。远远的叫万镃“老儿”。万镃见道士衣着蓝缕。素不相识。以为是来化缘的。心想：要我施舍还这样不尊重我!就假装没听见。道士又行又问。渐渐来到面前。万镃才说：“我还没有老的不中用。我是不幸得了偏枯的病才拄拐杖。”道士严肃的说：“什么叫偏枯?偏枯就如同树一半活另一半枯死啊。树如果这样。它就属于火。即将大火临头。不能够再当木了。难道人要跟树一样。即将大祸临头吗?” 　　道士又问：“你的病什么时候发作的?”万镃说：“今年七月廿一日入秋时节。”道士说：“这就象乌云密布却迟迟不下雨的闷热一样啊。乌云密布时。阴气上升。阳气下降。阴阳正准备交感来普降雨水化生万物。有时春夏有雷。秋冬有风。干扰了阴阳交感。就下不成雨啊。你小时候家境富裕。现在家境贫困。难道不象乌云密布吗?你因此而肝中充满了郁怒。以致肝木生火

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。肝火就象雷击风旋一样。令人体阴阳二气为之不合。难道不象迟迟不下雨吗?火盛又无法化生。那么火热不能化生被雨水灌溉的湿土。土就会被火烧焦;焦土不能化生得水真金。金就会被火烧熔;熔金不能克火火就会反过来克金。火生土。土是火之子。土生金。金是火之孙。火反过来克剥子孙。五行循环无法逆转。人怎么不会面临衰老和疾病呢?你的偏枯是因为气血停滞于经络。这难道不象乌云密布却迟迟不下雨吗?” 　　万镃听了。不禁要询问道士的名号。道士说：“我叫思屯。”万镃又问道士贵姓?道士说：“姓乾。”万镃问：“‘屯’是什么。为什么要思‘屯’呢?”道士说：“屯卦的卦义是磨难。思屯。就是自己常常想起磨难啊。古代圣人排列卦序。开始是乾坤。然后是屯蒙。各有各的意义。乾坤之后。为什么不用震巽接着它。而用屯蒙呢?这是因为朝廷建成后要定住君臣各自的位置啊。屯

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就是帝王只能把王位传给子孙。蒙就是老师能教化众多学生。老师能教化学生。百姓才

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明白做臣子应守的法律伦常。就不会遭到王(亡)法的杀戮。你启发童蒙的意义难道不大吗?” 　　万镃难解其意。又问：“我教授学生只是因为科考不利。屡遭挫折。不得已而为之罢了。我命运不好有磨难。出家人圆满成仙。就如同读书人金榜题名一样。还有什么磨难。还用想磨难吗?”道士说：“读书人金榜题名固然很不容易。出家人圆满成仙更是难上加难啊。我之所以思屯。就是因为人的正常命运是不应该遭受磨难的。比如说天灾人祸、战争盗寇的出现。这都是不正常状态啊。我一遇到它。就想着怎样才能避开它。所以我叫作‘思屯’。你想知道屯的含义吗?阴阳二气刚刚交感。还没有通畅。叫‘屯’;万物刚刚萌芽。还没有舒展。叫‘屯’;世事诸多磨难。还没有顺利。叫‘屯’。如今你因为肝气不舒而得了病。就是人的‘屯’啊。” 　　说完了。道士招呼万镃：“老儿。你可以和我到桥上走一走。”万镃不由的拄起拐杖跟着道士。这时太阳刚刚升起。只见道士站在桥边面对朝阳。口中喃喃默诵。道士又问万镃：“你不是会测字的江南人吗?你既然会测字。就该懂得易数。现在你连屯的含义都不懂。还用测什么字呢?”万镃说：“我不过略知小数罢了。”道士说：“数难道有小吗?你切记不要贪图别人一文钱。为了追求发财而研究易数。这只会增长你的怨恨和欲望。对你身体有什么好处呢?伏羲皇帝传下八卦。他曾向谁要过钱吗?龙马背负河图传给世人。天公也想向人要钱吗?文王、孔子演绎周易。他们又何曾是为了发财呢?” 　　道士又招呼万镃：“老儿。再往前走一走。”万镃推辞说太远走不动了。道士也不说话。只是好象稍微用手拽了拽万镃。万镃就不由的从桥上一直跟随道士走上了雨花台山顶。倚树坐下休息时。道士用手隔着衣服摸万镃腰背。边摸边问：“酸吗?”万镃说：“不酸。”道士又再向下摸到大

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腿。问“酸吗?”万镃说：“酸。”道士说：“这是环跳穴的位置。你既然知道酸。看来过几天就可以扔掉拐杖了。”道士又看见万镃右手用帛布吊着。就把手伸進万镃衣内上下摸了三次。说：“我发现你幸好长的瘦。瘦形与火病相符。是顺证。看来手臂可以痊愈。你五脏都是火。不必吃药。只有武夷茶能解。最好用东南枝得天地生气的茶叶。武夷茶的特点你知道吗?把它采来用山涧清泉煎。它就象活了一样竖立;把它采来用腐败的死井水煎。它就象死了一样横卧。” 　　万镃才感悟到了道士的深意。说：“多谢先生。您住在什么地方呢?”道士说：“清元观。如果想找我。就说找思屯乾道人。”万镃和道士聊了很久。忽然轿夫来催。万镃才不得不辞别道士回家。过了几天。忽然不知不觉中右手右脚可以行动。万镃试着扶着案几走走看。竟然可以超出案几界限外而不摔倒。朋友毛俦见了很惊奇。万镃就告诉其中缘故。毛俦说：“你遇到神仙了。思就是丝。丝合上屯就是‘纯’字。乾就是阳。

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你遇到的是吕纯阳啊。”他们于是一起去清元观。没有找到思屯乾道人。只见堂上有吕纯阳的塑像。 　　思屯乾道人对万镃说的话涉及到道家理论。令人不易捉摸。不过思屯乾道人的基本观点也许能令人得到一点启发：人遇到磨难不是偶然的。得正法、走正道就能避开很多磨难。或者在磨难中否极泰来;反之。不走正道。心中满怀怨恨和欲望就会给人带来很多磨难。或者会使人陷于磨难而不能自拔。 　　(资料来源：《金陵琐事》文章有删节) 　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article13/133799.html

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