「释迦牟尼」催眠前世今生：安定自己活在当下

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2023-01-15 00:36
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原文标题：催眠前世今生：安定自己活在当下

催眠前世今生——安定自己活在当下

这是一个刚刚做的案例。之所以急急可可的写出来。是因为对其中所以引发的思考让我尽快的想和大家分享。女。和丈夫谈恋爱结婚良久。生孩子的时候发现丈夫曾有外心。让自己难以释怀。有孩子之后发现自己对丈夫的感情也变淡了。两个人经常各干各的。不说话。近期曾经争吵。都提到过离婚。自己在生活中也总是碰到比较关心自己的男生。觉得自己机缘有点奇怪。有一个让自己觉得非常不错的男人出现。两人认识好多年。非常谈的来。最近才发现之间产生了超乎朋友的感情。除此之外还想看看和父母的关系。也想更好的了解一下自己

第一段前世。是在一片田野上。她是一个外国小姑娘。有着金色的头发。站在田野上感觉风吹过来。非常舒服。自己的内心非常平静。没有什么烦心事。良久之后她回到家里。自己的家是田野边一间有着茅草顶的平房。看来年代很久远了。家中有妈妈和自己。还有一条狗狗。和妈妈的关系不错。很亲密。妈妈就是今生的妈妈。过了不久。有一伙匪兵闯了进来。开始翻抢她们的东西。她有点害怕但还是去和匪兵抢夺东西。大声呵斥他们。但是势单力薄。匪兵们把她家里洗劫一空。索性没有伤害人命。匪兵走后。她感觉自己很冷静。并没有被吓倒。妈妈在哭泣。她安慰妈妈

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。收拾东西。赫然发现狗狗在外面死了。是被匪兵一刀杀死的。这让她觉得很伤心。后面就没有太重点回溯。后来女孩大一点结婚了。丈夫应该是现在认识的那个男人。那个被杀的狗狗是自己今生的一个朋友。后来一段重点前世。可能就在上一世之后吧。感觉自己站在一个城堡中的尖塔里在往下看。下面有很多的臣民在欢呼。感觉自己是这个国家刚刚登基的女王。从自己苍老的父亲手中接过掌管国家的权利。那时候自己已经三十多岁了。臣民们都很高兴。很拥护她。她也很高兴。她的丈夫是这个国家的一个公爵、伯爵之类的人物。地位比她低点。婚姻是年轻时父母做主安排的。感觉丈夫对她很尊重的样子。她对丈夫感情一般。但也恪守礼仪。相互间关系不错。当时的丈夫是今生认识的另外一个男生。她自己了解了今生和这个男生的关系的缘由了。我没有问他们今生的情况。她生了一个孩子。是她今生的小孩。感觉和孩子关系不错。她当时是非常雷厉风行。很英明果断的一位女王陛下。手底下的忠臣中有一位是今生的一个男性朋友。还有一个大臣。非常忠心。是今生的父亲。当时的她对宫廷里的一位侍卫一类的人物有好感。觉得他气质不错。但也只是心里想想而已。那位侍卫就是今生的丈夫。当时的侍卫对她也是心生喜欢。但是只能远观不能亵玩。她的国家是在欧洲。感觉是一个面积不大的小国。士兵们还在用冷兵器。臣民们都很质朴。全国上下都充满了祥和的气愤。大家都是蛮开心的。国家比较闭塞。没有发动过什么战争。也没有别国的侵略等大事发生。但她四十多岁就死了。那时候小孩才十多岁。她对孩子有点割舍不下。其他的都没怎么放在心上。这一世结束之后。她感觉自己在外面飘荡了一会儿然后也不怎么瞬间就来到中国了。第一反应当时是中国的唐朝。她投生在一个大户人家做小姐。感觉还是生活的蛮开心快乐的。长大之后嫁人的时候感觉自己特开心。催眠者自己在傻笑。因为要嫁的人她小时候就认识。是自己喜欢的人。那个男孩子骑着高头大马来娶她。那个男孩子就是现在认识的那个男人。感觉二人结婚之后相当琴瑟和鸣。非常幸福。生了三四个小孩子。两人经常在房中待着。幸福的写字。让孩子们自己去外面玩。但是四十多岁的时候。有一天来了一个和尚。和丈夫在院里子谈话。她不知道说了什么。等后来。丈夫就什么都没拿的就走了。大意是说去云游了吧。她派人去寻找。后来找到的时候丈夫已经出家了。她去寺庙找他。丈夫对她说今生悟道了什么的。要去做弘法利生的事情了。我问她有什么反应。她说我表示理解。然后我就回家了。我很惊愕的。我说你没有感觉生气、痛苦、孤独什么的？她说没有啊。就是马上就理解了。觉得自己在这方面还挺想得开的。回家之后也没觉得孤独寂寞什么的。因为还有孩子陪伴。而后自己在丈夫的影响之下也开始修佛了。就是拜佛念经什么的。后来也去寺庙探望过丈夫。但是丈夫就把自己当做普通大众那样看了。她也很理解。后来死的时候感觉自己很老了。躺在自家的床上。身边是孩子。还有已经出家的丈夫。丈夫告诉她放下一切。求生净土。会去极乐世界什么的。她也觉得一切都可以放下了。死了之后。她感觉来到一个非常非常光亮的地方。两侧都是佛像。非常巨大的佛像。她感觉自己变成一个穿着白袍子的小孩子一阶一阶的上台阶。我挺激动的。我以为她去极乐世界了。结果她感觉自己并不激动。只是感觉自己回来了。走上去看到一个白衣美女。是一位菩萨。菩萨带着她进去。就看到非常巨大的佛陀坐在上面。佛陀跟她说：“你玩了一圈回来了？”她傻笑着说：“嗯。我玩回来了。嘿嘿。”。感觉被催眠者在这时语气什么的都退缩成一个小孩子。她感觉自己就是佛陀身边一个很开心的小孩子。就站在佛祖身边。佛祖非常喜欢她。剩下的一大堆菩萨啊。小孩子啊什么的都站在下面。觉得自己能站在佛祖身边老自豪了。感觉自己很调皮。耐不住性子。经常偷偷跑下去玩。我让她反复感觉。那到底是释迦牟尼佛。还是阿弥陀佛。她说。真的是释迦牟尼佛啦。那这是什么地方呢？她说就是佛祖自己的地方啊。然后我让她看看佛祖那有没有自己认识的人。她看到了今生认识的那个男人。也就是唐朝那世的丈夫。也是个小孩子。站在下面。在欧洲金发女孩子那一世是她第一次下人间游历。她觉得总在佛祖这待着太没意思啦。因为佛祖总在讲话什么的。她也听不懂。我让她探寻后面的前世。她感觉后来被佛祖安排宋朝下来又“玩”过。自己这次是一个男孩子。书香门第的。应该是在杭州。因为感觉自己站在西湖边看风景。看游人。挺游戏人间的。看到一个长得很漂亮的姑娘。后来在自己的努力下就把这姑娘给娶了。过着非常风花雪月的日子。靠售卖自己的画为生。当时还是有点知名度的。日子过得不辛苦。很浪漫。对妻子自己觉得是尽了男人该尽的责任。给了关怀和温暖。所以妻子也挺开心的。后来年老死去的时候。感觉妻子在身边对自己非常不舍。而她也对妻子产生非常不舍的心念。想着下辈子还要和她在一起。对男女之情的执着比之前重了。这个妻子就是今生的丈夫。这一世的探索之后。再下一次找到的前世就是今生之前的一世了。投胎的时候似乎是解放初期。是个晚上。她飘在上空看到下面都是小二楼的厂房。房顶上有烟筒冒着白烟。自己一下子就出生了。没仔细感受具体过程。这次是个男孩子。长在军属大院里。父亲是个严厉的军人。对他管束挺严格

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的。她初中的时候感觉是在文革时期。外面很乱。她自己在家里待着。听爸爸发表很严肃的言论。她家是军人所以没有受到什么文革的冲击。但是她和爸爸产生很大的分歧。她想跟着学校的组织下乡去。父亲不同意。她执拗的离家出走了。跟着大堆同学来到了乡下。农村的生活很艰苦。但是她也没有后悔。觉得挺快乐的。有一个女孩子她觉得互相挺有好感的。但是没有说破。就是今生认识的那个男人。结果她二十多岁的时候不小心在野外被蛇咬了。中了蛇毒而死。这次回去之后。佛祖很生气的训斥她了。因为这次是自己偷跑下去玩的。说她玩心太重。不长进。特意安排她被毒蛇咬死早点回来。当然这样的安排也是按照因果业力来的。还好今生这一次投胎是佛祖的旨意。让她这次踏踏实实的做人。安住心念。说她现在的烦恼都是因为她心不安定造成的。她一开始下世做人感觉很快乐很好玩。因为那时候还小。后来长大了。心里的想法就多了。面对的境遇也就相应的更复杂了。真的需要她好好修行来面对这些更复杂的外境了。她催眠之前问我人一次一次的轮回是修行。那修行的目的是什么呢？我当时回答的是。为了修出智慧。现在她问佛祖。佛祖说。修的是你的心。她问佛祖。自己和认识的那个男人那么有缘。为什么今生会和丈夫结婚。佛祖说。那是因为今生丈夫之前要和她在一起的愿望太强烈了。当然她自己之前也有这样的想法。而且除了宋朝那一世。好像还有一世。她是个女子。丈夫是个男的。二人是夫妻。过得也很不错。那为什么这么爱她。还会有“外心”？那是因为她丈夫觉得对她那么好却得不到相应的回报。她自己说他要丈夫做什么丈夫就会去做。但是不会主

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动地来为她做点什么。做她肚子里的蛔虫。缺乏那种浪漫的温暖。让她觉得不满。但是反过来丈夫让她做什么。她都不愿意做。她问佛祖现在她面临的要不要结束婚姻的困扰怎么办。佛祖让她去修行去。用自己的修行来解决。不过佛祖还是鼓励她。把心安定下来。修行自己的定力。一切都会顺遂起来的。之所以这么快写出来这一篇是因为今天接待了一位客人。他有着强烈

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的出家愿望。但是目前条件还不允许。让我的感觉是这个人现在非常的浮躁。虽然他每天也安排自己的修行功课。但其实心根本不在自己当下的生活上。不能安于工作和正常的生活。甚至是修行。而是心在寺院。感觉只有在寺院的环境中才能给自己提供非常清静的修行环境。所以别看他是“修行”了。我勇敢的指出来。你现在根本心不安定。根本没有活在当下。他觉得只有在寺院里才是真修行。在家的修行都是业余的。自己的心确实安定不下来。我告诉他。以我的经验。尘世间的修行才是真正的历练。因为我们就是要修得无论外境如何变化我自如如不动。境随心转。怎么能挑环境。只能在清净的寺院里才能平静下来呢。他这样子就像一个小婴儿。在妈妈的怀抱中才会感到安全。温暖。平静。一旦放到别人那里就会哭闹。枯燥不停。但是孩子总要长大。总要离开妈妈的怀抱去外面的世界闯荡。要独立起来。当你在外面受到了委屈。遇到了挫折。你可以回到妈妈这里得到慰藉。得到平静。但疗愈之后。你还是要继续的面对自己独立的人生。所以寺院应该是这样一个疗愈的场所。就像在佛陀身边一样。该让你自己走几步的时候。还是会让你走。等到有一天。你也成为了妈妈。可以给人以温暖。平静和智慧的时候。你自己就是一个寺院。就是一个疗愈的场所。可以帮助别人。所以现在你还不能到达彼岸的时候。你得活在当下。平静下来。努力地为到达彼岸（无论那是一个什么愿望）而积攒资粮。而且我希望当你真正出家的那一天。你的初衷会有变化。会为更宏大的想法和愿望而出家。这就是有长进了。否则还是没长进。我对他的这种“主观”的“指责”均来自之前这个案例中佛陀对被催眠