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原文标题:王妃羞愧因缘
久远之前。有四位王子娶有四位王妃。后因他们轻毁国王而被驱逐出境。四王子便带着王妃离开故土前往一偏僻地方。路途中因众人将口粮耗尽。几位王子便商议道:“我们现已粮尽水绝。不如干脆将我们妻子依次杀而食之。吃掉她们才能走出此地。就将她们身肉作我们口粮吧。” 四王子中有一萨嘎王子。他本为一宁舍生命亦不杀害其他众生之人。听到其他王子如此议论。他便想带自己妻子逃离此处。念头刚生。
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他便当机立断带着妻子踏上逃跑之路。 一路走来已无吃无喝。妻子有气无力说道:“我已体力难支。可能马上就会饿死。”王子闻言心中暗想:我定要救其性命。不让她死去。想毕就将自己大腿肉割下喂与妻子。又割破手腕脉管令其喝足自身鲜血。 待她体力恢复后。二人就居住于一山脚下。以净水、水果等饮食享受清净生活。 山下有条河流蜿蜒而过。河中有一盗匪整日凄惨哀号。因他遭受刑罚。手脚均已被砍断。被人扔进河中后侥幸大难不死。但因痛不欲生故而放声惨叫。 王子听到后心生悲意。他将盗匪从水中救出后。匪徒便将自己境遇向王子滔滔倾诉。王子就日日以水果、野菜精心调养盗匪身体。后又将照顾此人之责任交与妻子。在二人调养下。盗匪身体渐渐复元。王子对他非常关心。经常与他互相交谈。询问他身体状况。 因大尊者从本性说来就无多少粗大且猛厉之贪欲。故而除偶尔与妻子行不净行外。王子从不沉溺于情欲。因大尊者威力感召。当地野菜、水果生长茂盛。且富有营养。这
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几人享用后。盗匪和王妃便
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日益滋生出贪心。王妃对这位手脚已成残疾之人似乎多少产生些爱慕之意。她有一日竟欲令其与自己行不净行。盗匪不安回绝道:“你丈夫将我从死亡边缘救出。如我对你有不轨举动。他定会将我杀死。”而王妃则一直再三怂恿、请求。最终因自烦恼难以调伏。盗匪便与王妃做下不净行。 孰料王妃竟因此而贪心大长。盗匪一直想让王妃回到王子身边。但王妃无论如何也不愿回去。残疾盗匪对王妃说道:“所有仇恨中。因女人而起之感情上的仇恨最强烈。我们如此行为不轨。后果恐怕不堪设想。”王妃亦觉此人所说言之有理。但在贪心鼓荡下。王妃还欲为发泄贪欲另觅途径。 一日。王妃上山后便用衣服蒙住头。睡在王子来回必经之路上。王子看她以衣裹头。便为其拿来水果。同时问她原委。王子妻子此刻撒谎道:“我今日头痛欲裂、痛苦万分。”王子急忙问她有甚良药可治愈。王妃回答说:“我曾见崖窠内有一石蕊。以前我头痛时。医生说石蕊对治愈头痛有利益。得到它就能治好头痛顽疾。”王子急忙说:“既然石蕊能治愈头痛。那我们就快去寻找。” 这女人就以诈行将王子吊在绳子上。自己则拉住绳子一端将王子慢慢向崖窠放下去。结果至一定高度、快要接近石蕊时。她突然松开绳子。王子立刻坠入河流中。 王子后被水流冲至另一国家。当地国王虽已去世。但却无太子继承王位。众大臣便商议道:“具有福德之人才能继承王位。”众人便去一婆罗门看相者那里寻问。看相者即通过占卜看到萨嘎王子正处于其国之中。萨嘎王子似乎显现为整个国家之庄严一般。婆罗门看相者马上了知此人乃有福德之人。于是便将详细情况告诉诸位大臣。让他们迎请此人当国王。 王子随即
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当上这个国家之新国王。登上王位后。众大臣、其他国家国王、富裕之人等等都将各自以珍宝装饰之女儿一一送来。请求能作国王王妃。但国王已对女人心生厌烦。他一个都未接受。并一直对女人持轻毁态度。 那忘恩负义之王妃在将丈夫摔下河中后。当地野菜、水果等食物便日渐萎缩。王妃与残疾盗匪因饥饿所迫便到别处谋生。
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王妃身背残疾者到处漂泊。后至一路口时。有人问她:“你背上是何人?”她回答说:“我背着我丈夫。对自己丈夫我一直如是精心照料。”二人不管走到哪里。众人都多少给他们一些布施。两人后来也漂落到王子当国王之地。有人看到一女人背着丈夫深觉稀有。便常常围观。且议论道:“我们国王轻毁所有女人。大概是未见到对自己丈夫如此疼爱之女人所致。” 此种议论渐渐传至王宫。国王便对手下说道:“如真有这种女人。请将她带过来。”于是二人就被带至国王面前。国王一见不觉微笑说道:“食我大腿肉。喝我身上血。现背残疾者。真爱丈夫否?为采集石蕊。将我抛下山。又背残疾者。汝真爱丈夫?”国王说完后。女人羞愧地低下头。 大臣不解此中缘由。国王就向他们解释一番。大臣听罢就用粗重言词将二人驱出城门。 当时之萨嘎王子即为后来之释迦牟尼佛;当时之王妃即为后来之提婆达多。
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