「文化」非时行YIN后果严重！！！

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原文标题：非时行YIN后果严重！！！

非时行淫后果严重

作者：佚名

一九一七年。有一位巨商的儿子在日本学西医。考试第一。有一次他坐日本电车。车还没有停稳。就往下跳。结果跌断一只胳膊。他是学医的。很快就治好了。但是西医并不了解。凡是骨伤。百日之内不能行房事。

不久。母亲过寿。他回到中国。不知道伤筋损骨要在房事上谨慎。就和妻子同房。第二天一早。发现这位高才生已经透体冰凉、气绝多时了。

印光大师有一位弟子。叫罗济同。一九二五年。他大病初愈。九月十号。请印光大师到他家吃饭。而且说：“师父是弟丶子等的父母。弟子等是师父的儿女。”大师说：“父母最忧儿女的健康。你病虽好。还没有复原。要慎重。”可惜当时没有明说所应慎重的是房事。当月底。印光大师在功德林开监狱感化会。罗济同当时也在场。大师见他面如死人。知道是犯房事所致。很后悔当时没有直说。没过多久。罗济同就死了。

由这两则公案可以知道。身体有病或者大病初愈时。不宜行房。如果非时行淫。多半致死。所以是黑业。

在民国前。有一位青年婚后进城应考。考试还没有结束。他难耐寂寞。就和好友一道回家。步行一百多里。二更天到了家门。父亲骂他：“你一定是在城中惹事生非。才连夜赶回来的。明天再以家法痛责。”父亲叫家人把他双手反绑。关进一间空房。锁住房门。

第二天。父亲很晚起来。把儿子放出。一句话未问。儿子本来很兴奋地回来。突然受到父亲的指责。一夜不安。放出来时。他始终不明白父亲的用意。等他到朋友家里。得知朋友已经死去。这时才恍然大悟。原来父亲是爱护他。才把他关入空房迟迟释放。因为不方便明说。才不得已而为之。实在是用心良苦。

以上

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是百里行丶房致死的例证。所以在家夫妻在过度劳累等时必须节制房事。

下面再按《寿康宝鉴》列举一些非时行淫的过患。具体情况可以参考原书。

月经来时犯淫。会成血淋症。男女都病；胎前犯淫伤胎。所以有孕后应分床绝欲。(印光大师曾说。孕后交合一次。胎毒重一次。胞衣厚一次。生产难一次。怀孕时间久。如果行淫。或致堕胎及伤胎。)产后。十余日内犯淫。妇女必死；百日之内犯淫。妇女必病。

生病、生疮、出痘之后。不是十分复原。万万不可犯淫。犯淫多半必死。眼病未痊愈或者刚痊愈。犯淫必瞎。虚痨症。虽然养好强健。还须断欲一年。如果认为复原而犯淫。多半必死。伤损筋骨。愈后须要戒一百七八十天。未过百日。犯淫必死。纵过百日

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。犯淫也会导致残废。

过于辛苦、过于操心、天气过热、过于忧愁、过于惊恐。都不能犯淫。若犯。轻则成痼疾。重则当即死亡。

病后。犯则旧病复发。远行百里行房者死。行房百里者病。

以上根据《寿康宝鉴》大略讲了非时行淫的过患。从中也可以明白把非时行淫定为邪淫的道理所在。

在家居士除了不邪淫之外。还要注意房事不能过度。《感应篇》注释当中说。夫妻之间也要寡欲。人身之精散在三焦。荣华百脉。而欲丶火一动。合聚流通。都从命门出来。非常可怕。人精足。神就生。精神足智慧就生。聪明强固。就能成就事业。如果淫欲过度。亏损精神。一生事业都会因此而消失。印光大师说：“一切事业。以身为本。身若受亏。事俱消陨。伤身之事。种种不一。最酷烈者。莫过淫欲。”古语说：“乐极生悲。纵欲成患。”孔子说：“血气未定。戒之在色。”

有智者把人体比喻为一盏油灯。精为灯油。如果贪图房事之乐。纵欲而不节制。就象灯油很快就会耗空。年龄一大。百病丛生。到时候后悔莫及。相反。灯油如果不溢。燃烧时间会很长。而且灯

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很亮。同样人如果能节欲葆精。就能长寿。而且老来有精神。

明朝衢州地方有一位徐生。才貌双全。不到二十岁就中进士。选任为松江节推。少年得志。亲友都很羡慕。可是他生性好色。年纪轻轻就有十几位宠妾。个个都很娇艳。由于他纵欲过度。上任一个多月就虚脱死亡。一生的前程都化为乌有。

一九九四年十月。有一位姓翁的老人。六十六岁。下午到宁夏路一家专门放映色情电影的戏院。观赏三级片。到了晚间十点三十分电影散场。管理员发现：老翁暴毙在座位上。全身冰冷。已经气绝多时。经法医验定。死者是因为兴奋过度导致心脏麻痹而死。

以上两则公案之中。徐生是以有限的精神。供无穷的色欲。透支过度。所以精竭而亡；翁老风烛残年。仍不知保守精神。几个小时的刺激。便使他兴奋而死。色欲真是杀身的利刃！

印光大师常常说：世间人民。由色欲直接导致死亡的。有十分之四；由色欲间接导致死亡的。又有十分之四。是由色欲亏损遭受别种感触而死。人们把这些死归结为命。岂知贪色者的死。都并非是命。依于命的是居心清贞、不贪淫欲之人。那些贪色者是自戕寿命。怎能说是死于天命呢？依于命生又以命尽而死的。不过十分之一二。由此可知。天下多半是枉死之人。淫祸的惨烈。世间再无第二者。相反。不须费一分钱。不必费一分力。就能成就高尚的德行。享受极大的安乐。留给子孙无穷的福荫。使来生获得贤良眷属的善行。唯一是戒淫。(据《印光大师文钞》译白。)

宋朝有位李觉。到一百岁面色还红润有光泽。当时杭

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州知府问他：“如何保养能这么高寿。皮肤还不干瘪？”李老回答：“很简单。就是早些绝欲而已。”

宋朝包宏斋。八十八岁还在枢密院里任职。他象年轻人一样身体强健。神清气爽。贾士道心想。他必定有特别的养身术。闲聊之时。就向包

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宏斋询问有什么偏方。包老回答：“我的确有一种药丸。自己服用。从不外传。”贾士道求包老务必要传授给他。不可个人独享。包老慢慢地说：“我是吃了五十年的独睡丸子。”当时满坐听了都哈哈大笑。

庐陵周和尚。九十多岁。走远路健步如飞。须发不白。他说：“没有它法。只是壮年节欲而已。”

太仓张翠九十多岁。耳目聪明。还能作画。问他养身秘诀。他说：“平生只是欲心淡欲事节制而已。”

由以上公案就知道。老而强健之法。不过是节制淫欲而已。

可惜人们没有业果正见。行事多不考虑后果。不仅不考虑后世。就连此生的晚年甚至十年之后的结果都不会考虑。现在的青年一代普遍奉行“不管天长地久。只在乎曾经拥有”的观念。可是如果曾经拥有的只是未来痛苦的因。到未来受报时又如何面对呢？没有辨别业果的智慧。人的眼光短浅到只求现前一刻的欲乐。好好的珍宝人身。变成纵欲自残的工具。给自己的未来留下无尽的苦难。怎么可能有幸福的一生呢？

　

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