「释迦牟尼」释迦牟尼佛涅槃后的三次出棺

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原文标题：释迦牟尼佛涅槃后的三次出棺

释迦牟尼佛涅槃后的三次出棺

古印度的拘尸罗国。是释迦牟尼佛示寂的国度。拘尸罗城西北三四里渡河不远。即世尊涅槃之婆罗树林。婆罗树皮青素白。很光润。其中四珠特别高大。正是佛陀示寂的地方。盖有一座砖石的精舍。内有如来涅槃之卧像。旁有一塔。是阿

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育王所造。塔前矗立着高大的石柱。也叫阿育王柱。柱上刻有文字。用以记载佛之涅槃事迹。

不远处又有塔。相传是佛陀于过去修行时。曾作雉王。为救生灵扑火处。为鹿王时。舍身济度众生处。塔的旁边就是佛陀停灵处。停灵塔侧则是摩耶夫人哭佛塔。据说当初佛陀入涅槃后。阿泥律陀上升天宫告诉摩耶夫人。夫人一时难抑悲痛。竟晕了过去。醒后立即偕天到婆罗双树间。见遗物又嚎啕痛哭。当时金棺自开。放大光明。只见佛陀合掌坐起说：“有劳慈母远从天降。心里实在惭愧。但诸行无常就是这样。请不要太过悲哀。”接着阿难请示佛陀说：“佛已大殓。但现在又起而说法。若后世问起。该如何解说？”佛陀开示说：“佛涅槃后。慈母摩耶夫人自天宫降。至双树间。如来曾为世间不孝的众生。从金棺坐起。合掌说法。”说完金棺自合。

再由城北渡河登岸。就是佛陀的火化

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场。有塔。地面土色至今犹呈黄黑。曾有人至诚祈求。于土中获得舍利。佛陀火化塔侧另有一塔。是纪念佛陀为大迦叶示现双足的地方。据说当时佛陀金棺已上火化场。香木堆积。却总是点不燃。四众惊骇。不知缘故。

阿泥律陀因而宣告大众说：“这是因为佛陀要等大迦叶到来才举火。”

随后大迦叶果然带着他的500弟子从林中赶来火化场。问阿难说：“世尊的身体还能够见着吗？”

阿难哀伤地说：“千毡络缠。重棺周殓。现在香木已积。就等焚化。如何得见？”

迦叶尊者正感无望时。不料佛陀慈悲。忽自棺中出示双足。惟见轮相颜色有异。因问阿难。阿难解释：“佛涅槃时。人天悲痛。众泪共染。以致变色。”迦叶尊者默然不语。虔诚礼拜赞叹。香火立刻自燃。大火顿起。熄火以后。却见贴身和最外层的裸毡。完好如初。

据说当初佛陀大殓后。曾

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三次出棺：第一次伸出手臂向阿难指路；第二次是开棺坐起。为母说法：最后一次是为迦叶尊者出示双足。现足塔侧。是八国国王分舍利塔。也是阿育王所建。塔前石柱则记载了当初分舍利的事情。

天若有情天亦老。佛祖有灵感天地。山东汶上宝相寺太子灵踪塔地宫。供奉着释迦牟

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尼真身佛牙舍利。每年的阴历3月15日是汶上的太子（释迦牟尼）灵踪文化节。每到这一天佛祖定会显灵。在善男信女虔诚礼佛之际。宝相寺上空会呈现海市蜃楼。太子灵踪塔刹将会佛光如虹。恩泽普照大地。

　

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