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原文标题:身上出火焚身往生
身上出火焚身往生
故事是很特殊的。因为她临终自在到能够自己身上出火燃烧自己的。把自己的遗体焚烧掉。这是至少两千则往生故事当中。非常特殊的一则故事。而且这一则故事的
这位善女人就是蒋氏。与蒋中正、蒋经国同姓。蒋氏是兴化县东乡人。四十岁的时候。她的丈夫就死掉了。那时候她年纪才不过四十岁而已。对一个女众而言。四十岁就守寡。还很年轻。要是现代人。有不少人一定会再改嫁。先生走了之后。一心向佛。没有改嫁。可见得对世间的感情并不追求。所以。四十岁的时候丈夫亡故。这位蒋氏办完丈夫的丧礼之后。她哭着向儿子说:“无常到来的时候谁也代替不了。譬如今天如果我也死的话。你也是无可奈何的。所以从今以后。我专心持斋念佛。不管任何的闲事了。”这是最了不起的。真正放下。我们修行。跟这一些古时候的人。同样在念佛、同样在守戒、同样在诵经、同样在拜佛。为什么她们都能很自在的走?现代人要很自在的走并不多见。就是因为她们真正看开放下。四十岁。就专心持斋念佛。不再管任何闲事了。
儿子顺从母亲的话。就在屋子旁边盖了一间茅舍。让母亲好好修行。这
于是蒋氏就知道二十三日午时要往生了。一一跟邻居辞别。时间到了二十三日的午时。她就坐进龛内念佛。走了。时间到了。她自己走进去龛内念佛。真的走了。她的修行不输出家人。现代的出家人能够修行到三天前预知时至。然后当天进入龛内。那就相当值得赞叹了。而这位蒋氏是一个女众在家人。
更了不起的就是。她往生后不久。她身上自然就出火。燃烧自己的遗体。跟世尊一样。世尊是自己吐出三昧真火。把自己的应化身焚烧掉。这一位蒋氏。我想应该是菩萨示现。不然没有那么了不起。五年足不出户。关起门来。连大门都没走出去一步。一心念佛。这一位蒋氏她这样修。就是真正放下。四十岁了。先生走了。什么都不管。现代人嘴巴说放下了不管了。心里头是什么都管。管东管西的。现代人就是因为内心的挂碍执着太多了。所以跟古人相比。那当然修行差多了。所以现代人很难能够修行念佛到了。预知时至这个地步。不要说三天前就知道。当天能知道就已经很不错了换句话说。这位蒋氏四十岁。她的丈夫死了。她念佛五年。她四十五岁就走了。还很年轻。你念佛五年。好好认真的称念。不必一定说足不出户。就让你好好的念佛。什么都不要管。五年后的临终前三天。你就能知道自在往生。但是你要真的专心念佛。什么都不管。当父母的就管儿女、管媳妇、管女婿、管孙子。连猫没有东西吃也要管了。家里大大小小都要管。心有千千结。虽然拿着佛珠。南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……“叫你去扫地你是不会去扫吗?”南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……“叫你去洗衣服。你也不去洗衣服。”那你根本就没有真心在念佛。你念佛随口滑口而过而已。拿着佛珠。南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……眼睛在看子孙有没有乖。心里都系念着子孙。不是系念着弥陀。我们好好学习这一位蒋氏善女人。念佛往生西方极乐世界绝有莫大的助益。你肯做。那是你的福报。什么都不管。只管念佛。
真的去做。“什么都不管。只管念佛”。这一句话对你很有用。真正什么都不管的人才了不起。才能洒脱、才能自在。走的逍遥。
阿弥陀佛对十方众生每一个人都要救度。但是为什么有人走的很逍遥。有的人走的不
印光大师在《文钞》告诉我们。不看坏样子。只看好样子。不看别人的缺失。只看别人的优点。禅宗六祖慧能大师在《法宝坛经》讲:
若真修道人。不见世间过。
意思一样。真正修道人不见别人的过失。
这一位蒋氏太值得我们效法了。而且她自己走了之后。身上出火把自己的遗体烧掉。这一幕表演就太精采了。如果你临终也像她这样。你可以度千千万万的人。所有看到你这么自在走的。又自己身上出火燃烧自己的遗体。我们每一个人临终。都有一次当最佳男主角、最佳女主角的机会。看你要不要好好的表演。死好看一点给人家看。不要死的很难看把人家吓到。死的眼睛睁的很大。嘴巴张的很开。脸色黑的像印度阿三。你会把人家吓死的。所以你要慈悲。死好看一点。不要吓到人家。尤其你本来皮肤黑的人。你更要好好的用功。好好的念佛。要不然皮肤已经够黑了。临终死了。如果脸色黑的像印度阿三。那人家怎么会肯定你会往生西方极乐世界?
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